問題出在了家康那異常的體型上。超短腿，矮個(gè)，大頭，出奇地肥胖，以至于自己都無法穿上兜襠布。這種體型人實(shí)在罕見。而且，這個(gè)影武者，還需要有一副讓人一見之下，就覺得威風(fēng)凜凜的相貌。因?yàn)橛拔湔哌€得擔(dān)任家康的近身護(hù)衛(wèi)，所以還必須武藝高強(qiáng)。這些條件加在一起，實(shí)在讓人絕望。也不可能有這么合適的人選。因此，盡管都痛切地感覺到，家康需要一個(gè)影武者。但大家還是不得不放棄了努力。但現(xiàn)在，眼前有這么一個(gè)和家康難辨真假的人選，就是二郎三郎。

看看后世的記錄就可以知道，本多彌八郎和家康的關(guān)系，與其說是主從，不如說是摯友。一見二郎三郎，彌八郎立刻就想把他帶到家康身邊。但當(dāng)時(shí)的情況實(shí)在不巧，自己不但背叛了摯友家康，彼此雙方還正在激戰(zhàn)當(dāng)中。

盡管處于敵對關(guān)系，但彌八郎對家康的關(guān)心絲毫沒有減退?？杉铱禃?huì)怎么想呢。這正是讓彌八郎的猶豫的地方。

起義失敗之后，彌八郎也和其他很多家臣一樣，準(zhǔn)備立刻回到家康身邊。但家康摯友的身份，妨礙了彌八郎的回歸。如果是普通的主從關(guān)系，那么說一句：“一時(shí)因信仰而昏了頭”，可能就會(huì)被原諒。但是作為一個(gè)男人，家康會(huì)如此輕而易舉地，原諒背叛了自己的朋友嗎？

而且，彌八郎也有自己的面子。如果現(xiàn)在就獻(xiàn)上家康最需要的影武者，作為回歸的禮物。那怎么看都有些攻于心計(jì)，動(dòng)機(jī)不純。再有，在這種情形下得到的影武者，也很難得到家康全面的信任。一個(gè)得不到全面信任的影武者，是沒有任何用處的。彌八郎深知其中的利害，因而任由二郎三郎逃到了京都。

“主公需要這個(gè)人。”

這個(gè)強(qiáng)烈的想法，使彌八郎說出的話顯得很生硬?？墒菑倪@個(gè)角度去看，彌八郎是沒有任何私心的。而也許是出于男人間的一種奇妙的感應(yīng)。二郎三郎也很快就察覺到，彌八郎的言行確非出自私心。所以盡管彌八郎的言語讓人很難接受，二郎三郎卻也不可思議地沒有生氣。二郎三郎并沒想到自己被當(dāng)成了家康影武者的候選，而是一廂情愿地認(rèn)為，彌八郎看中的是自己的射擊本領(lǐng)。

“好啦，好啦。我答應(yīng)你，我絕不會(huì)死?！倍扇捎X得自己的這個(gè)奇怪的承諾聽起來很怪，不禁哈哈大笑。可彌八郎從始至終，都是一副一本正經(jīng)的樣子。

“那就拜托了?！?/p>

無比嚴(yán)肅地說完，彌八郎重重地握了握二郎三郎的手。用的力氣之大，簡直可以捏碎二郎三郎的手。

就這樣，世良田二郎三郎去堺，而本多彌八郎去了雪國越前。兩人朝著南北兩個(gè)不同的方向踏上了旅途。此時(shí)是永祿七年的冬天。

“堺是個(gè)很大的城市，有很多商人。如威尼斯一樣，由城市的執(zhí)政官管理?！?/p>

這段話出自于斯帕魯·比需拉寄往印度的一封書信。比需拉是一位得到日比屋了慶支持的，基督教傳教士。他在第二年的永祿五年的一封書信中還曾這樣寫到：“在日本國內(nèi)，沒有哪個(gè)城市能比堺更安全了?！織l街道都設(shè)有大門。遇到騷擾時(shí)，衙役們就會(huì)關(guān)閉這些大門?！?/p>

還有，在天正十四年，為了面會(huì)太閣秀吉，從長崎進(jìn)京的格斯帕魯·庫利奧也對堺作了如下描述：“此城在全日本中最為富裕，地界遼闊，有眾多的商人住在這里。而且作為自由城市，擁有很大的特權(quán)和自由。非常有名的是，這座城市擁有一種類似共和國制的政治體制。當(dāng)其他的城市都處在戰(zhàn)火中時(shí)，堺卻享有著和平?！?/p>