這次的運輸行動，基本上成了二郎三郎的獨角戲。這并不僅是因為，他曾經(jīng)在伊達以及近江地區(qū)打過仗。還有一個原因是，從控制著琵笆湖的堅田人開始，二郎三郎幾乎和所有近江地區(qū)的信徒們都有交情。大家都認識他，他可以算是一個名人了。他那奇特的身型，幾乎成了一張在近江地區(qū)的通行證。每遇困難，總會有人施以援手。好象每個人都很喜歡這個射擊本領(lǐng)高超，個頭很矮，豪爽明快的流浪者。

另外，二郎三郎對這一帶道路的熟悉程度讓人吃驚。這不僅是長年野武士生活中養(yǎng)成的習(xí)慣，也是生性膽小的好處。二郎三郎每逢新到一處，總會不停地轉(zhuǎn)悠，親身走遍每一條可以被稱為道路的道路。因為在吃了敗仗的時候，這些路可能會救自己一命。二郎三郎的理論是，逃在一條不認識的路上等同于自殺。

彌八郎感嘆道：“你當(dāng)一個野武士，實在是可惜了，你完全可以當(dāng)一個獨當(dāng)一面的大將?！?/p>

“別耍我了。正因為我是一個野武士，所以才會干這些事?！倍扇勺猿暗匦Φ馈?/p>

野武士只要擔(dān)心自己一個人就夠了，可帶兵的統(tǒng)帥就不一樣了。二郎三郎說的就是這個意思。

以前的大坂是一座水上的都市。

北有賀茂川、白川、桂川、淀川、宇治川，另外在方圓兩三里（一百平方公里）的范圍內(nèi)，就流淌著中津川、吹田川、江口川、神崎川，東南有道明寺川、大和川等，西面是大海，這里是由河流和小島以及濕地構(gòu)成的淀川三角洲地區(qū)。因而，如果沒有相當(dāng)優(yōu)秀的治水人才，人們是無法降伏這塊土地的。顯而易見，是生活在這個水世界里的漁民、船夫等原來被稱為“流民”的人們，和其他一些，原本也過著漂泊生活的的匠人們一起，共同完成了這項工作。石山本愿寺就是其中具有代表意義的建筑物。

彌八郎和二郎三郎對這座壯麗的寺院，特別是它的中心建筑——水上御堂發(fā)出了由衷驚嘆。

織田信長的近臣太田牛一所著《信長公記》中，有關(guān)于水上御堂的記述?！皬募淤R國招來建筑工匠，御堂建在方八町的一片高地上。堂前有一個巨大的水池，池中有一朵代表著一蓮?fù)猩纳徎?。后來又放入了一條還愿用的大船。佛前總是燈火長明……”

如此的華麗，讓人難免產(chǎn)生，難道凈土出現(xiàn)在現(xiàn)世了嗎，的幻覺。這座石山本愿寺在長達十一年的石山之戰(zhàn)結(jié)束時，被燒了一個精光，現(xiàn)在已經(jīng)不存在了。關(guān)于水上御堂，我們也只能通過記錄去想象。

后來豐臣秀吉在石山本愿寺的原址上修建了大坂城。摧毀了自由民眾的根據(jù)地——石山本愿寺。雄霸天下的秀吉，在原址上建起了城池。這個事件在這個時代，可以說是具有象征意義的。石山本愿寺在這片以水和濕地為主，可以說是天險的土地上，建起了方八町（八百八十米見方）的堡壘。在堡壘里面，每年都要儲存五萬石的糧食。而且擁有五十一座哨所。這座堡壘遠比弱小的大名的城池更堅固。軍力也更強盛。事實上，在元龜元年九月十二日午夜，本愿寺義軍襲擊了天滿森大營，很輕松地就打敗了織田的軍隊。

二郎三郎和彌八郎沒有參加這次戰(zhàn)斗。他們到大坂的時候已經(jīng)九月末了，戰(zhàn)事正處于膠著狀態(tài)。因為信長要和正在攻擊近江地區(qū)的朝倉·淺井軍作戰(zhàn)，所以把兵力都調(diào)回了京都。但沒過一個月，二人就被派遣到了伊勢長島。信長的弟弟織田彥七信興受信長之命，在川內(nèi)小木江構(gòu)筑了堡壘，擺開了攻擊長島的架勢。川內(nèi)小木江是長島北面的咽喉要地。如果被敵軍控制了這里，對長島的一向宗信徒們來說，簡直就是如鯁在喉。義軍對這種挑釁奮起反擊。在十一月二十一日，攻破了小木江城。織田信興被迫自殺。