世良田二郎三郎在充分地享受著戰(zhàn)斗的快樂。有時(shí)操舟涉水深入敵陣，以鐵銃擊殺敵軍將領(lǐng)。有時(shí)隱藏在樹上，等待狙擊機(jī)會(huì)。二郎三郎扮演了在游擊戰(zhàn)中必不可少的狙擊手，并取得了驕人的戰(zhàn)績(jī)。即便在現(xiàn)代的越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，狙擊手的地位也很重要，雙方因被狙擊而出現(xiàn)的死傷人數(shù)是巨大的。那時(shí)的狙擊手，只是使用的鐵銃在精密程度和射程上有些不同，重要性和現(xiàn)在完全一樣。

“流民”們經(jīng)常熱情地夸贊，二郎三郎的舞蹈可稱得上是一項(xiàng)絕技。二郎三郎的可愛之處就在于，他不但不因此而驕傲，反而表現(xiàn)出了些許的害羞。因?yàn)檫@種性格，他有時(shí)還會(huì)故意隱瞞自己的戰(zhàn)功。

“哎呀！今天干得不好。我瞄著胸，可打中了臉。這個(gè)活干得真不痛快。還得練，還得練?！?/p>

即使有人目擊了，他擊殺敵人的過程，有時(shí)他也會(huì)故意裝糊涂不承認(rèn)。對(duì)彌八郎來說，二郎三郎的這種態(tài)度是無法理解的。對(duì)武士來說，戰(zhàn)功就是一切。尤其是對(duì)彌八郎這種與戰(zhàn)功無緣的人來說，二郎三郎的態(tài)度就更無法理解了。彌八郎自己正在抓緊熟悉地形，思考利用河流作戰(zhàn)的方案。

被長(zhǎng)島義軍打得一敗涂地的信長(zhǎng)，調(diào)轉(zhuǎn)槍口殺向了比睿山?？梢哉f，在這個(gè)時(shí)代里沒有什么事件，能夠比這次信長(zhǎng)在比睿山的燒殺更讓人震驚了。有著八百年的傳統(tǒng)和威名的比睿山延歷寺，還有號(hào)稱三千的僧眾，都在燒山的大火中灰飛湮滅。

攻擊從九月十二日拂曉，織田大軍在東側(cè)山腳放火開始。進(jìn)行了四天的時(shí)間。信長(zhǎng)投入了三萬大軍，把比睿山圍得水泄不通。三萬大軍從山腳向山上步步緊逼，逢人便殺。就連學(xué)識(shí)淵博的高僧和女人、孩子都不放過。不是砍殺就是燒死。關(guān)于死者的人數(shù)，有人說有三千，也有人說是四千。面對(duì)這種殘酷的屠殺，就連信長(zhǎng)的部下們也無法忍受。紛紛向信長(zhǎng)請(qǐng)命，求他手下留情。但信長(zhǎng)堅(jiān)持不允，攻山之戰(zhàn)成了一場(chǎng)徹底的大屠殺。

信長(zhǎng)為什么會(huì)如此殘忍呢？

的確，比睿山是連結(jié)歧阜（信長(zhǎng)的根據(jù)地）和京都的咽喉要地。而且敵對(duì)的朝倉、淺井部也經(jīng)常在這一帶活動(dòng)。素有惡名的僧兵也以此為根據(jù)地，山上腐敗墮落的僧人也很多。但這些都難以成為大屠殺的原因。

原因也許是，信長(zhǎng)對(duì)一向宗起義一直抱有恐懼感。如果心懷恐懼，這種恐懼愈深，人就越容易做出過激舉動(dòng)。就好比人類對(duì)待蛇和蜘蛛一樣，盡管它們并沒有傷害人類，但人類會(huì)用它們所無法抗拒的力量，去殺死它們。原因就是覺得他們可怕。信長(zhǎng)在進(jìn)行比睿山大屠殺時(shí)，大概也帶著同樣的心理吧。

當(dāng)然，此舉也有殺一儆百的意思。不管是被稱為邪魔，還是被罵作外道，信長(zhǎng)都不在意。不，也許他正希望世間這樣看待自己。每次義軍被擊敗之后，不久又會(huì)像火后的野草般，再次變得生機(jī)盎然。這種情況讓信長(zhǎng)感到非常棘手。他為了向天下展示自己的決心和意志，才進(jìn)行了這場(chǎng)大屠殺。這個(gè)事件發(fā)生在長(zhǎng)島大敗之后的不久，也是對(duì)這種說法的一種佐證。

順便提一下，在前些年為紀(jì)念比睿山開山一千二百年而召開的“比睿山和天臺(tái)美術(shù)”展覽會(huì)上，出品于比睿山的佛像只有一件，是一尊很小的千手觀音像。自古代傳承下來的佛像、佛畫，應(yīng)該都?xì)в谛砰L(zhǎng)的這把大火。

就連樂天派的二郎三郎，和骨子里根本就是武士的彌八郎，在聽到比睿山大屠殺的噩耗之后，也都大驚失色。