每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。

——季羨林

在《季羨林談人生》中，季老提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：不完滿才是人生。這是季老在走過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)漫漫人生旅途后道出的質(zhì)樸真理。但在蕓蕓眾生中那些所謂的“聰明人”，卻常常抱著一個(gè)理想主義者吹毛求疵的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己、對(duì)待人生，其結(jié)果只能換來(lái)日日焦慮，反而錯(cuò)過(guò)了唾手可得的幸福和快樂(lè)。

有個(gè)小故事說(shuō)，某國(guó)王有七個(gè)公主，這七位公主不但容貌足以閉月羞花，而且每人都有一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)。所以，國(guó)王就送給她們每人一百個(gè)漂亮的發(fā)夾。

一天，大公主醒來(lái)，一如往常一般梳理自己漂亮的頭發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾。于是，大公主就到二公主那里拿走了一個(gè)；接著二公主也發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾，便拿三公主的；三公主又拿了四公主的，四公主如法炮制拿走了五公主的；到最后，六公主從七公主那里拿走一個(gè)發(fā)夾補(bǔ)足自己的100個(gè)，七公主的發(fā)夾便只剩下了99個(gè)。

第二天，鄰國(guó)英俊的王子突然來(lái)到皇宮，并對(duì)國(guó)王說(shuō)：“昨天我養(yǎng)的珍珠鳥叼回一個(gè)美麗的發(fā)夾，我想這定是上天賜予的緣分，我希望能迎娶這發(fā)夾的主人?！?/p>

公主們聽(tīng)了這件事，紛紛說(shuō)發(fā)夾是自己丟的，但是她們頭上都整齊地戴著一百個(gè)發(fā)夾，只有七公主因?yàn)樯倭艘粋€(gè)發(fā)夾，美麗的秀發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)地垂了一地，令王子為之傾倒。

當(dāng)然，這故事的結(jié)局就是王子與七公主從此過(guò)上了幸福的生活，毫無(wú)懸念的套路，但從中卻提出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：為什么一定要補(bǔ)足那100個(gè)發(fā)夾呢？這就是我們很多人之所以痛苦的原因。100個(gè)發(fā)夾才是完滿的，才是對(duì)的，所以當(dāng)只有99個(gè)的時(shí)候，就拼命地去找丟掉的那一個(gè)，這樣就白白錯(cuò)過(guò)了99個(gè)發(fā)夾所帶來(lái)的快樂(lè)。丟了西瓜去撿芝麻，其實(shí)是很多聰明人窮其一生在做的一件蠢事。

有了工作的人，嫌工作不夠輕松，工資不夠高昂；有家的人，嫌老公不夠成功，老婆不夠漂亮；有車開的人，嫌車子不夠高檔，開著不夠拉風(fēng)；有房子住的人，嫌房子不夠闊氣，位置不夠黃金……總之，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活總有不夠好、不夠滿意的地方，即使已經(jīng)有房有車，仍舊覺(jué)得自己不夠成功，不夠富有，恨不能一夜之間成為巴菲特、比爾·蓋茨，成為丁磊、馬云。正是這種對(duì)人生完滿感的強(qiáng)烈需求，導(dǎo)致我們的社會(huì)被包裹在無(wú)限的浮躁和焦慮當(dāng)中。所以，某期《新周刊》把我們這個(gè)社會(huì)說(shuō)成一個(gè)充滿失敗感的盛世。這是一個(gè)非常經(jīng)典的論斷，本身我們擁有大國(guó)崛起的自豪感，但同時(shí)，我們對(duì)成功對(duì)物質(zhì)擁有的過(guò)度渴求，導(dǎo)致生活中的每個(gè)人都有一種失敗者的心態(tài)。這，是我們整個(gè)社會(huì)的病痛。

我們想擁有一切，就像2008年的奧運(yùn)開幕式一樣，我們追求的總是那種萬(wàn)人步伐一致的美滿。當(dāng)然，這種效果的確能讓全世界感到震撼，是非常偉大和成功的，但是我們更應(yīng)該去看看溫哥華冬運(yùn)會(huì)的閉幕式，他們安排一個(gè)小丑裝扮成修理工讓開幕式上未能升起的柱子緩緩立了起來(lái)。這種對(duì)錯(cuò)誤和對(duì)不完滿的態(tài)度，正如那個(gè)小丑的裝扮一樣，嬉笑怒罵而已，四根柱子立了三根又能怎樣呢？這是個(gè)失誤，人生充滿了這樣那樣的失誤，而這，正是我們的生活。

很多人應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)“空杯心態(tài)”這種說(shuō)法，其淵源來(lái)自那個(gè)著名故事。

德高望重的禪師到某寺廟去拜訪，見(jiàn)到一個(gè)態(tài)度傲慢、自視甚高的小和尚。禪師便請(qǐng)小和尚飲茶，在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，禪師還是一直不停地倒，結(jié)果水溢滿了茶幾。小和尚見(jiàn)此大惑不解，問(wèn)：“杯子已經(jīng)滿了，為什么還往里倒呢？”禪師說(shuō)：“是啊，既然已經(jīng)滿了，為什么還要往里倒呢？”

這一反問(wèn)，不過(guò)是暗示小和尚，杯子如人，太滿之后就不會(huì)再盛下任何東西，做人做事，要有空杯心態(tài)，方能萬(wàn)物圓融，一覽于胸。