好多年來(lái)，我曾有個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人對(duì)我都好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一個(gè)人，人人都說(shuō)他好，這個(gè)人很可能是一個(gè)極端圓滑的人，圓滑到琉璃球也能長(zhǎng)只腳的程度。

——季羨林

看過(guò)季老文章的人，在字里行間都能感受到季老是一個(gè)非常樸素的人，尤其是人品之樸素，達(dá)到了相當(dāng)境界，所以季老的有些想法反而看起來(lái)天真。季老說(shuō)好多年他都有一個(gè)愿望：自己對(duì)每個(gè)人好，每個(gè)人也都對(duì)他好。顯然，這是不可能的，世界上有高風(fēng)亮節(jié)出淤泥而不染的謙謙君子，就有搬弄是非毀謗詆毀的陰險(xiǎn)小人，這也是世界尋求平衡的一種方式吧。

當(dāng)然，季老后來(lái)對(duì)這個(gè)“真理”恍然大悟了。只望有譽(yù)不望有毀的世界是不存在的，所以，在無(wú)法避免詆毀的生活中，我們只能調(diào)整心態(tài)去面對(duì)。有一句非常流行的話叫做“心態(tài)一變，世界就變”！怎樣對(duì)待詆毀，顯示了每個(gè)人不同的做人態(tài)度和人生智慧。

羅貫中所著《三國(guó)演義》中，一百零三回寫(xiě)諸葛亮叫陣司馬懿，但不管怎么叫罵羞辱，司馬懿就是高掛“免戰(zhàn)牌”。當(dāng)時(shí)蜀軍長(zhǎng)途跋涉遠(yuǎn)離大本營(yíng)在魏國(guó)搶地盤(pán)，如果不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，司馬懿將會(huì)以逸待勞占個(gè)大便宜。是時(shí)，諸葛亮便想出了一個(gè)非常歹毒的計(jì)策，派人送了一套女士服裝給司馬懿，暗指司馬懿畏首畏尾像個(gè)裹著小腳的女人，不敢出來(lái)跟蜀軍一較高下。

但是司馬懿見(jiàn)了諸葛亮派人送來(lái)的女時(shí)裝，不但不生氣，反而很高興地把新衣服套在身上show了一番。然后，波瀾不驚慢條斯理地向來(lái)使打聽(tīng)諸葛亮的工作生活。來(lái)使是個(gè)直腸子，就說(shuō)：我家丞相每天玩命干革命，事必親躬，每天吃的是草，擠的是奶，而且最近飯量也不大好。司馬懿聽(tīng)了微微一笑，做了個(gè)科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，說(shuō)：諸葛亮遲早會(huì)過(guò)勞死。

看三國(guó)的人都知道，在后期諸葛亮面對(duì)對(duì)手司馬懿的時(shí)候，是多么心力交瘁，力不從心。原因就是司馬懿并非被罵幾句就七竅流血而死的王朗、張昭、周瑜之流，他看透了諸葛詆毀背后的用意，所以能談笑風(fēng)生，擊敗神機(jī)妙算的神話人物諸葛亮。

凡事看透了，便也就了然于胸了。生活中那些詆毀別人的人，通常都是無(wú)能的人。有能力的人總習(xí)慣用事實(shí)說(shuō)話，沒(méi)有能力的人才喜歡用嘴巴說(shuō)話。所以，詆毀的本質(zhì)，是虛弱、愚蠢和無(wú)能。

而面對(duì)詆毀能談笑風(fēng)生的人，著實(shí)“道高一籌”。關(guān)于蘇軾有很多膾炙人口的故事，大多數(shù)是褒揚(yáng)蘇子的，但也有少數(shù)是后人調(diào)侃他的，比如這個(gè)故事：

蘇軾很喜歡和好朋友佛印談?wù)摲鸬馈Ｓ幸惶?，蘇軾登門(mén)拜訪佛印，問(wèn)：“你看我是什么？”佛印說(shuō)：“我看你是一尊佛?！碧K軾聽(tīng)了很是自得，有點(diǎn)兒飄飄然。接著，佛印問(wèn)蘇軾：“你看我是什么？”蘇軾比較調(diào)皮，想故意為難佛印，就說(shuō)：“我看你是一坨屎?！狈鹩÷?tīng)后黯然無(wú)語(yǔ)。

蘇軾覺(jué)得自己難得贏了佛印一回，興奮地回家將此事告訴了妹妹蘇小妹。蘇小妹不愧是才女，看著哥哥一副吹噓的模樣馬上大搖其頭，說(shuō)：“哥哥你的境界太低了，佛印心中有佛，所以看萬(wàn)物都是佛；而你心中只有屎，所以看別人也都是一坨屎?！?/p>

 這是個(gè)非常有趣且很有道理的故事，所以境界高的人，通常都很謙虛好學(xué)，在人際交往中顯得非常低調(diào)、低位，不輕易臧否人物。即使別人對(duì)其出言不遜，也不會(huì)生氣，不會(huì)翻臉，這并不是像司馬懿，出于一種高深的城府和計(jì)謀，而是來(lái)自高尚坦蕩的人格。是佛，怎樣攻擊和詆毀都是佛，就像如來(lái)不會(huì)在意孫悟空在自己手指間撒尿一樣，他掌握著天地自然，在更高的層次俯視這個(gè)世界，內(nèi)心平靜，外界的一時(shí)波瀾，根本影響不了他任何一點(diǎn)兒情緒。

所以，真正的高人，身邊都沒(méi)有是非。并不是說(shuō)，是非繞著他們走，而是他們像太極一樣，是非打過(guò)去，被包容吸納掉了。相反，那些總是身纏是非的人，自己也要進(jìn)行反省。使我們陷于詆毀煩惱中的并不是詆毀者，而是我們自己。