愚蠢常常是聰明最好的保護(hù)色，說得文雅一點(diǎn)兒，這叫做鋒芒內(nèi)斂。因?yàn)檫@個世界上有句話叫做“早出頭的椽子先爛”，藏在后面，有時候反而能夠走得更加長遠(yuǎn)。所以，對于喜歡“中庸”文化的中國人來說，我們承傳下來的傳統(tǒng)基因更傾向于那些深藏不露的人。

這樣講，大智若愚有成為三十六計的嫌疑。事實(shí)上，很多時候我們的確喜歡把大智若愚當(dāng)做一種謀略來看待。比如著名的王翦向秦王索要封賞田地、蕭何故意貪污受賄的故事，都把藏智（或“志”）當(dāng)做一種生存策略。當(dāng)然，這不失為一條非常有效好用的策略，但這并不是大智若愚的真正意義。

若真的撇開那些聰明不談，做人就是需要傻一些。傻到像《天下無賊》中的傻根，那我們這個世界就真是“天下無賊”的世界了。從這個意義上說，古代君主采取的“愚民政策”倒是很智慧的。所謂“愚民”，并不是讓大家都變成蠢蛋，而是大家都莫要自作聰明，也不要互相耍小聰明占便宜，一分勞動一分收獲，本本分分生活，倒真是一個理想社會。

所以，當(dāng)你不能成為傻根、阿甘時，并不是你很幸運(yùn)，或許恰恰相反；既然如此，假如我們在生活中遇到傻根、阿甘這樣的人，我們著實(shí)該肅然起敬，好好禮遇。如果說，魯迅先生認(rèn)為那些敢于留學(xué)的硬骨頭是我們民族的脊梁，那么這些從不耍小聰明、一心只做對的事情的人，就是我們和諧社會的脊梁。