經(jīng)絡(luò)究竟是什么呢？

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是人體氣血的通路，是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱，起溝通內(nèi)外、貫穿上下、聯(lián)系左右、網(wǎng)絡(luò)周身的作用，將外在筋、脈、肌、皮、五官、九竅與內(nèi)在的五臟六腑等連成統(tǒng)一的有機(jī)整體。凡人體內(nèi)行于深層縱行較大的主干脈為經(jīng)脈，行于淺層橫行較小的分支脈為絡(luò)脈。中醫(yī)認(rèn)為：經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。也就是說(shuō)，生命是否存在，決定于經(jīng)絡(luò)。疾病之所以發(fā)生，是由于經(jīng)絡(luò)出了問(wèn)題；疾病之所以能夠治療，也是由于經(jīng)絡(luò)的作用。

宋代的著名醫(yī)學(xué)家王惟一(公元987—1067年)，把《黃帝內(nèi)經(jīng)》里描述的14條經(jīng)脈線刻畫在一個(gè)銅人模型上，成為世界上第一具針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)教學(xué)、科研和臨床治病的模型。在這具模型上不僅詳細(xì)刻畫了14條經(jīng)脈線，而且還在14條經(jīng)脈線上刻出了354個(gè)穴位。也就是說(shuō)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到宋朝的1500年間，這14條經(jīng)脈線被中醫(yī)學(xué)家一直保存下來(lái)，為千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫的保健醫(yī)療作出了巨大的貢獻(xiàn)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中寫到，經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有12條，即手、足三陽(yáng)經(jīng)和手、足三陰經(jīng)，合稱“十二正經(jīng)”，是人體內(nèi)氣血運(yùn)行的主要通道?！笆?jīng)”有一定的起點(diǎn)和止點(diǎn)，有一定的循行路線和走向，各經(jīng)之間通過(guò)別絡(luò)交接，每一條經(jīng)脈分別屬于一個(gè)臟或一個(gè)腑，與體內(nèi)的五臟六腑有直接的絡(luò)屬關(guān)系。手、足三陰經(jīng)與手、足三陽(yáng)經(jīng)互為表里關(guān)系。手經(jīng)行自上肢；足經(jīng)行自下肢。陰經(jīng)走行于四肢內(nèi)側(cè)，屬臟；陽(yáng)經(jīng)走行于四肢外側(cè)，屬腑。奇經(jīng)有8條，稱“奇經(jīng)八脈”，其中任脈走行于人體前正中線，統(tǒng)管全身各陰脈；督脈走行于人體后正中線，統(tǒng)管全身的陽(yáng)脈。在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中有氣血和能量運(yùn)行，以維持人體的各種生理功能和生命活動(dòng)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，14條經(jīng)脈(“十二正經(jīng)”加任脈、督脈)對(duì)全身起著重要的調(diào)控和主導(dǎo)作用。

7、破解經(jīng)絡(luò)之謎，經(jīng)絡(luò)不再神奇

不管是在電視上還是在武俠小說(shuō)當(dāng)中，“點(diǎn)穴”似乎成了不可或缺的一門功夫，如果哪位大俠不會(huì)點(diǎn)穴，那還叫什么大俠?。康沁@種點(diǎn)穴的經(jīng)絡(luò)就真的存在么？我們還真是看不見(jiàn)摸不著。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)困擾了不知道多少人，懷疑不存在的要否定，相信存在的要努力去證明。在六十年代的時(shí)候，還有個(gè)影響世界的經(jīng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)故事：1960年代，朝鮮有一個(gè)名為金鳳漢的科學(xué)家，宣稱找到了經(jīng)絡(luò)，并將之命名為“鳳漢管”。這個(gè)發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了世界醫(yī)學(xué)界，也引發(fā)了各國(guó)對(duì)經(jīng)絡(luò)研究的興趣，日本隨即組織了大批的科學(xué)家進(jìn)行經(jīng)絡(luò)的研究，揚(yáng)言在15年內(nèi)解開(kāi)經(jīng)絡(luò)之謎。當(dāng)然，視中醫(yī)為祖先遺產(chǎn)的中國(guó)也很緊張地組織了大批的科學(xué)家到朝鮮去實(shí)地學(xué)習(xí)，并加緊研究。接下來(lái)的幾年，全球科學(xué)家不斷要求朝鮮公布研究成果，朝鮮卻始終拿不出具體的證據(jù)，最終，金鳳漢由于拿不出具體的證據(jù)而跳樓自殺，這件事也就不了了之。這件事之后，使得從事這項(xiàng)研究的科學(xué)家們非常尷尬，許多人放棄了研究，更有偏激的人根本否定了經(jīng)絡(luò)的存在，經(jīng)絡(luò)成為迷信的一部分。此時(shí)的中國(guó)醫(yī)界分成了兩派：一派人認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)絡(luò)只有穴位，否則不能解釋針刺麻醉的現(xiàn)象；另一派人還是堅(jiān)持經(jīng)絡(luò)的存在，但是提不出具體的證據(jù)，這些討論也就愈來(lái)愈低調(diào)。