11不友好的激情續(xù)

不過在人們的觀念中，客觀事物能否取悅于人取決于直接效果而不是間接效果，我們所討論的憤怒這種激情也不例外。其直接效果是如此令人不快，即使爆發(fā)得完全合理，也總讓人有點(diǎn)反感。因此，如前所述，我們之所以在得悉其原因之前并不愿意同情這些激情，正是因?yàn)樗鼈兊谋憩F(xiàn)。當(dāng)我們聽到遠(yuǎn)處痛苦的慘叫時(shí)，決不會對此無動(dòng)于衷，而是會立即加以注意，不斷地呼救會讓我們不由自主地飛奔馳援。無獨(dú)有偶，一張笑臉會讓沉重的心情變得愉快輕松，使人們愿意同情他人并分享其喜悅，原先的重重心事一掃而光，頓時(shí)云開霧散。但是仇恨和怨憤的表現(xiàn)卻完全不同。遠(yuǎn)處混亂嘈雜的怒罵廝打聲讓我們感到恐懼和厭惡，沒有人像前面那樣飛奔過去。雖然清楚這怒火不是沖著他們來的，婦女和承受力差的男人還是會嚇得渾身發(fā)抖，不過他們是因?yàn)樵O(shè)身處地地想象才感到害怕。即使是那些鐵石心腸的人也會覺得心煩，雖然這種煩擾不會讓他們害怕，但是足以讓他們生氣，因?yàn)樵O(shè)身處地地想象讓他們感到憤怒。仇恨也是如此，一味傾訴怨恨只能令人生厭。我們天生就討厭這兩種情緒。它們那種粗暴激烈、讓人討厭的表現(xiàn)非但不能引起我們的同情，反而會適得其反。悲傷也并不比它們更能吸引我們的注意，我們在不了解原因的情況下往往會嫌棄并遠(yuǎn)離悲傷的人。造物主仿佛故意使得那些讓人們彼此疏遠(yuǎn)的粗暴和不友好的情緒變得難以傳播。

以音樂為例，悲傷或快樂的曲調(diào)能讓我們實(shí)實(shí)在在地體會到這樣的情緒，或者至少很容易去想象這些情緒。但是憤怒的曲調(diào)卻令人毛骨悚然?？鞓贰n傷、愛戀、欽慕、熱誠這些感情具有天然的音樂性。它們天然的曲調(diào)顯得柔和、清晰而優(yōu)美，段落由有規(guī)則的停頓很自然地劃分開，因此很容易按部就班地再現(xiàn)和反復(fù)。相反，憤怒以及與之相近的所有情緒的聲音都是刺耳和不和諧的。段落很不規(guī)則，時(shí)長時(shí)短，由不規(guī)則的停頓隔開。因此，音樂很難表現(xiàn)這類情緒，而準(zhǔn)確表現(xiàn)這類情緒的音樂也不太動(dòng)聽。一場由和諧而令人愉快的音樂組成的演奏不會有任何不妥之處，但如果全都是表現(xiàn)仇恨和憤怒的音樂，那就顯得怪誕不堪了。

那些讓旁觀者感到不快的情緒，也不會讓當(dāng)事人覺得高興。仇恨和憤怒對健康愉快的心情極為有害。對這些情緒的感覺中包含著一些尖銳、刺激、讓人心痛的東西，使人心煩意亂，會徹底摧毀幸福所必需的內(nèi)心的平和安寧(只有感恩和博愛這類相反的感情才能造就這種寧靜)。那些寬仁君子深感遺憾的不是忘恩負(fù)義的人使他們蒙受的損失，無論損失多么巨大，也絲毫無損于他們的幸福。他們最大的煩惱是對自己產(chǎn)生背信棄義的念頭，在他們看來，這種念頭所引起的種種不快是對他們最大的傷害。

在什么樣的情況下，憤怒的發(fā)泄才能完全被人接受，旁觀者才會充分同情我們的報(bào)復(fù)呢?首先，激怒我們的事端必須很嚴(yán)重，如果我們不表示一下憤怒，就會被人看不起，永遠(yuǎn)蒙受恥辱。最好不要去追究小過失，為了雞毛蒜皮的小事大發(fā)雷霆，這種逞強(qiáng)任性、吹毛求疵的脾氣最讓人恥笑。我們應(yīng)該將憤怒的情緒限制在合理恰當(dāng)和符合別人要求的范圍內(nèi)，而不是任由內(nèi)心的怒火擺布。與其他的激情相比，憤怒的合理性最應(yīng)該受到質(zhì)疑，…………詳細(xì)請見 中國城市出版社 亞當(dāng)·斯密《道德情操論》2008年 5月 定價(jià)：20元