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第24節(jié):悲傷的同情總讓人難受

道德情操論 作者:(英)亞當(dāng)·斯密


15 悲傷的同情總讓人難受

同情快樂讓人心情愉快,只要沒有妒忌作怪,我們就樂于沉浸在極度的歡樂中。但是對悲傷的同情總讓人難受,即使我們有所表示也很勉強。在觀看悲劇的時候,只要還有可能,我們就會盡量克制自己的同情心。就算實在無力控制自己的感情,也會努力在朋友面前掩飾自己內(nèi)心的波動。我們會不動聲色地擦去眼角的淚水,生怕旁邊的人不理解我們的多愁善感,反而覺得我們軟弱無用像個女人。一個遭遇不幸、渴望得到同情的可憐人在向我們傾訴他的痛苦時仍然不免猶豫不決,那是因為他感到我們的同情中帶著勉強的情緒。想到他人冷酷的心腸,他寧愿把自己一部分的悲傷隱藏起來,而不愿盡情發(fā)泄自己的痛苦。那些春風(fēng)得意、趾高氣揚的人就不同了,他知道只要我們不是因為妒忌而討厭他,就會對他的成功表示衷心的同情和贊賞,所以他絲毫不會掩飾自己的得意之情。

雖然日常的笑聲和淚水都是很正常的,但我們卻總覺得旁人更愿意同情我們的歡樂而不是悲傷,因此我們更愿意在朋友面前露出笑容,而不是潸然淚下。即使遭遇最不幸的打擊,可憐兮兮的抱怨也會讓人難堪。但勝利的狂歡卻不是下流的行為,雖然由于審慎,我們常常在成功的同時保持克制,但這是因為此時過度的喜悅最容易招致別人的妒忌。

老百姓對在競技場上超過自己的勝利者會報以熱烈的歡呼,決不會有任何嫉妒。而在旁觀一次死刑時,他們的悲痛又是那么莊嚴肅穆。我們在葬禮中的哀慟往往只是偽裝出來的表情,但是在洗禮或婚禮中我們總是感到由衷的快樂,毫無做作。在所有這些喜慶場合,我們的快樂雖然短暫,卻與當(dāng)事人的感覺一樣真實。當(dāng)我們熱情洋溢的對朋友表示祝賀時,的確是為他們的幸福感到高興。此時我們內(nèi)心充滿了真正的快樂,眼里閃耀著喜悅和滿足的光芒,音容笑貌、舉手投足都顯示出勃勃生氣。

然而,當(dāng)我們安慰痛苦的朋友時,我們的感覺卻遠遠無法與他們相比。我們坐在他們身邊,看著他們,一本正經(jīng)地傾聽他們訴說自己的不幸??粗麄冊谥v述過程中不時因為內(nèi)心情感的波動而哽咽難言,我們心里卻越來越不耐煩,完全不能跟上他們的情緒。但是同時我們也知道他們?nèi)绱思邮抢硭?dāng)然的,換成我們自己也會有同樣的表現(xiàn)。在內(nèi)心深處我們甚至?xí)R自己麻木不仁,也可能由此"制造"出一種同情,但是這種人為的同情可想而知是多么經(jīng)不起考驗,一旦我們轉(zhuǎn)身離去它就會無影無蹤。大概上帝覺得我們自己的痛苦就已經(jīng)夠受的了,所以他并不要求我們?nèi)シ謸?dān)別人的痛苦,最多鼓勵我們努力減輕別人的痛苦。

正因為我們對別人的痛苦感覺遲鈍,那些在巨大痛苦之中仍然雍容大度的人才顯得超凡脫俗。能在一連串小麻煩中保持心情愉快的人當(dāng)然是個招人喜歡的紳士,比起那些能夠這樣去面對可怕災(zāi)禍的人也毫不遜色?!敿氄堃?中國城市出版社 亞當(dāng)·斯密《道德情操論》定價:20元


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