序

樊正倫教授講中醫(yī)文化與養(yǎng)生，已經(jīng)講了七、八年了。大課堂 講，小聚會(huì)講，在北京講，到外地講，已不下數(shù)十次。他一直不愿 聲張。這次是為了迎接北京奧運(yùn)，要為綠色奧運(yùn)添上一筆中國(guó)傳統(tǒng) 文化的亮色，才應(yīng)媒體的多次要求，講了兩次。

其實(shí)中醫(yī)歷來(lái)主張"上工治未病"。古來(lái)人們把醫(yī)生分為上、中、下三等，"上工"就是高明的醫(yī)生；"未病"是指尚未形成或剛剛萌 發(fā)的疾病。"治未病"實(shí)際是中國(guó)古來(lái)一直堅(jiān)持的預(yù)防為主的養(yǎng)生原 則。傳說(shuō)我國(guó)古代名醫(yī)扁鵲有兩位兄長(zhǎng)，大哥醫(yī)術(shù)最高，善治未病，二哥哥醫(yī)術(shù)次之，善治小病，惟扁鵲醫(yī)術(shù)較差，只能診治重病，故扁鵲享有起死回生的聲譽(yù)，成了名醫(yī)?？梢?jiàn)中醫(yī)養(yǎng)生不是什么標(biāo)新 立異的新說(shuō)，而實(shí)實(shí)在在是我們老祖宗的家傳。

樊教授之所以注重反復(fù)講解中醫(yī)養(yǎng)生，概因當(dāng)今社會(huì)上，保健養(yǎng)生的誤區(qū)太多。在許多人的觀念中，總以為西方的東西科學(xué)性強(qiáng)，可以把諸多概念剖析得甚為詳盡。但卻不大了解我們的老祖宗把人放在大自然中，放在人類(lèi)社會(huì)中，放在整體、運(yùn)動(dòng)、變化和相互關(guān)聯(lián)中，去觀察總結(jié)人的生命過(guò)程。

所以這個(gè)講座，不是在炫耀醫(yī)術(shù)，也不是尋醫(yī)問(wèn)藥指南，而是講養(yǎng)生之理，講養(yǎng)生之道。能從根本道理上明白中醫(yī)是怎么養(yǎng)生、怎么治病，就一定會(huì)對(duì)自身如何保健、如何求醫(yī)有一個(gè)徹悟。讓更多的人明白這個(gè)道理，就會(huì)讓更多的人走上健康長(zhǎng)壽之路。

樊教授出生于書(shū)香世家，成長(zhǎng)于紅旗之下，曾經(jīng)是學(xué)校里名列前茅的優(yōu)秀學(xué)生，也曾經(jīng)在廣闊天地受到艱苦磨練。他以深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化功底、孜孜不倦的刻苦精神和長(zhǎng)期反復(fù)探索的臨床實(shí)踐，走上了治病救人的大醫(yī)之路。

能把深?yuàn)W艱澀的中醫(yī)之理，講得如此明晰透徹，又如此生動(dòng)通俗是很不容易的。這源于樊教授的厚積薄發(fā)，更源于他不計(jì)個(gè)人名利，只為造福社會(huì)的精誠(chéng)醫(yī)德。他能不顧自身傷痛，堅(jiān)持出診；他能傾心帶徒，毫無(wú)保留；當(dāng)他面對(duì)疑難頑癥，一時(shí)拿不準(zhǔn)時(shí)，他不會(huì)顧及臉面，敷衍塞責(zé)，而是坦誠(chéng)相告，再行探索；他鄭重叮囑平心堂中醫(yī)門(mén)診部的工作人員："治好了的可以不告訴我，但沒(méi)治好的一定要告訴我。"正因?yàn)樗固故幨幾鋈?，瀟瀟灑灑做事，正因?yàn)樗颜\(chéng)字貫通始終，他的講座才令人信服，才有了強(qiáng)烈的感染力。

城市出版社的同志用很短的時(shí)間就將樊教授的講座整理出來(lái)了，體現(xiàn)了他們的工作效率，也看出了他們的誠(chéng)信和傳播真理的急迫心情。這比在封面赫然印著"樊正倫主講"，里面卻沒(méi)有一句是樊教授所講的偽書(shū)，不知要好多少倍了。正因?yàn)槿绱?，我愿為之?xiě)序，也愿為之證明，這部書(shū)中沒(méi)有一句不是樊教授所講。讀者大可放心購(gòu)閱。

是為序。

北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心

張曉彤

2008年8月1日