我們再來看一下"藥"意義，為什么叫做藥？中國的文化中，這個"藥"和鑰匙的"鑰"同音同源，鑰匙是干嗎的？當然是開鎖的。你身體的這個門打不開了，這時候，就要找大夫配把鑰匙，這就是藥的作用。相反，如果這個門好好的，你天天拿鑰匙瞎捅它，好門也會捅壞的，所以鑰匙是不能亂用的。

如果我們從中國文化的角度，把醫(yī)和藥的意義弄明白了，人們按照這個原則來養(yǎng)生治病了，那么，這個人的狀態(tài)就是陰平陽秘的狀態(tài)了。我們用藥的目的是什么？是把門打開，門開好了，你讓它好好地養(yǎng)生去，別拿鑰匙瞎捅它，捅來捅去，會把好門捅壞的。這是醫(yī)藥的真正含義，正因為是這樣，我們就要謹慎地來對待醫(yī)藥了。

中藥用在不需要的人的身上就是毒

中醫(yī)講藥食同源，因為"物得天地之偏氣"，凡是偏性比較大，用來糾正人體偏性的，都可以做藥物。如麻黃、人參、附子、大黃等。相對來說平性的就叫食物，比如小麥、稻米，雖然也有不同，但總體是平性的。而食物中的生姜、大棗、川椒、桂皮也都是藥物。中藥同樣有副作用，你吃的食物或藥物本來是糾正你的不平衡，但如果你吃這些反倒使你的身體產生不平衡的話，就是"毒"了。

那么，我們怎么謹慎地對待醫(yī)和藥呢？我們有句話，叫做是藥三分毒。這個毒有兩種含義，西醫(yī)講這個藥有毒性，那個藥有毒性，是從分析的角度講，吃了這個藥以后，它對哪些臟腑，哪些組織會造成損害。西藥的作用很明顯，它的化學成分告訴你就是什么，都是批量生產的化學藥物，它藥物的成分很明確，下面的副作用也很明確，說明書中告訴你非常清楚。如果要想使用西藥，一定要嚴格地在西醫(yī)大夫的指導下去使用。

中藥的"毒"，是指有偏性的東西。我們中醫(yī)在臨床上使用的所有藥物，都具有很強的偏性。

中醫(yī)講藥食同源，因為"物得天地之偏氣"，凡是偏性比較大，用來糾正人體偏性的，都可以做藥物。如麻黃、人參、附子、大黃等。相對來說平性的就叫食物，比如小麥、稻米，雖然也有不同，但總體是平性的。而食物中的生姜、大棗、川椒、桂皮也都是藥物。

中藥同樣有副作用，你吃的食物或藥物本來是糾正你的不平衡，但如果你吃這些反倒使你的身體產生不平衡的話，就是"毒"了。所以，中醫(yī)無論采取瀉法還是補法，都應該弄明白中醫(yī)在怎么治病，如果一味地跟著西醫(yī)的思維走，中藥在你手中就是毒藥。比如說，人參好不好？好！但是看給誰用。人參之所以叫藥，不叫食，就是因為它的藥是偏性的，總的來講，人參有很強的補氣作用，可以補虛養(yǎng)氣，但如果給年輕人吃，他本來身體里面火力就很旺，吃了人參肯定就流鼻血，你說它是藥，還是毒？用在需要人的身上就是藥，用在不需要人的身上就是毒。在這個問題上，大家一定慎重。

西醫(yī)在治病，中醫(yī)在治人

木頭可以長蘑菇，但是不是所有的木頭全長蘑菇呢？木頭只有在一個特定的環(huán)境下，它才能長出一個蘑菇來。如果這個環(huán)境不變，你摘掉這個蘑菇，這個蘑菇肯定還會再長出來，你如果把一個長了蘑菇的木頭放到伊拉克的沙漠里，你看它還長嗎？它肯定長了也會縮回去。

前面我們提到過，人類不可能在一個純之又純的環(huán)境里生活。大自然不論什么細菌病毒還是人和動物，都給予生命的權利，給我們人類生命的同時，也給細菌病毒同樣生命的權利，那么你這兒既然有了細菌和病毒，為什么不得病？中醫(yī)很好解釋，"正氣內存，邪不可干"。當你處于非常平和的狀態(tài)的時候，也就是你狀態(tài)很好的時候，你是可以和所有的細菌、病毒和平共處的，這是中醫(yī)的基本思想。如果這個細菌、病毒一點作用都沒有的話，就用不著人來消滅，大自然就把它消滅了，它可以生存在大自然的生物鏈中，它一定有它的作用，這是中國文化的一種觀念。

藥高一尺毒高一丈

我們一得病發(fā)燒了，咳嗽了，就要到醫(yī)院去。你到醫(yī)院里，我們現在醫(yī)院做的什么檢查呢？它的一切檢查都要緊緊地圍繞著這個致病因子是什么？找到致病因子并殺死它，病的問題就解決了。