李瑞文

因?yàn)橹牢易詫W(xué)心理學(xué)，一位朋友請(qǐng)我?guī)兔樗懊銖?qiáng)自己做不喜歡的工作會(huì)很痛苦”找到對(duì)應(yīng)的病癥名稱，以便在自己的擇業(yè)問題上求得父母的理解。我向她解釋，這根本算不上是病，她說她明白，只是這樣向父母解釋更容易。

我苦笑，我們的生存環(huán)境和價(jià)值觀念到底出了什么問題，以至于把中國的子女逼到只有給自己的身上貼個(gè)疾病的標(biāo)簽，才能暫時(shí)求得父母的同情或認(rèn)可，把中國的父母逼到了寧愿接受子女的“任性”是一種心理疾病或心理障礙，也不愿接受子女擁有個(gè)性和自主選擇。

后來，我誠心向她推薦了《請(qǐng)理解我》，我不知道這本書后來在幫她理解自己和讓父母理解她的過程中發(fā)揮了多大作用，總之最后的結(jié)局是父母向她妥協(xié)了。

1913年，榮格在國際精神分析大會(huì)上首次提出了對(duì)個(gè)性起決定作用的兩種心理態(tài)度：內(nèi)傾和外傾。7年后，他又在《心理類型》一書中作了詳細(xì)闡述，并提出了四種基礎(chǔ)心理功能：思想、情感、感覺、直覺。

20世紀(jì)中葉，美國人伊莎貝拉·邁爾斯偶然翻起了風(fēng)塵已久的《心理類型》。隨后她和她的母親凱瑟琳·布里格思在榮格學(xué)說的基礎(chǔ)上，又增加了判斷和知覺兩種類型，設(shè)計(jì)出一份鑒別不同人格的問卷調(diào)查表，這便是后來風(fēng)靡全美乃至歐洲的《邁爾斯-布里格思個(gè)性分析指標(biāo)》，簡(jiǎn)稱MBTI。

1956年，一個(gè)INTP型的年輕人，畢業(yè)5年的研究生，校園輔導(dǎo)員結(jié)識(shí)了暮年的伊莎貝拉·邁爾斯，從此開始長達(dá)四十多年的MBTI研究，并最終將該理論完善為一本詳盡的著作。這個(gè)年輕人名叫大衛(wèi)·凱爾西，而這本書便是《請(qǐng)理解我》。

那么，《請(qǐng)理解我》又是怎樣的一本書呢？《請(qǐng)理解我》全書共9個(gè)章節(jié)。2個(gè)章節(jié)用來闡述MBTI理論提出的背景和基本原理。在讀過前兩章之后，你完全可以跳躍式的直接閱讀自己感興趣的章節(jié)。因?yàn)榻酉聛淼?個(gè)章節(jié)就像主干上生發(fā)出的四個(gè)平行枝節(jié)，分別介紹了“技藝者”、“護(hù)衛(wèi)者”、“理想主義者”、“理性者”及其下具體16種角色變體的特點(diǎn)。了解自己所屬的性格類型，以及其他性格類型者與你的異同，并通過對(duì)生活的觀察驗(yàn)證猜測(cè)和推斷，這是一個(gè)有趣的體驗(yàn)。而本書最后3章，則分別從“擇偶”、“為人父母之道”和“如何發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)才能”三個(gè)角度給予我們指導(dǎo)。

與很多人對(duì)心理學(xué)書籍的預(yù)期不同，《請(qǐng)理解我》要告訴你的并不是如何療愈自我，而是如何發(fā)現(xiàn)自我。正像我開篇所提到的朋友所經(jīng)歷的一樣，這個(gè)過程真實(shí)而溫暖。

心理學(xué)在誕生早期曾經(jīng)僅僅被視為治療心理問題和精神疾病的工具。但其在發(fā)展的過程中越來越傾向于進(jìn)入探討如何把人放在正確的位置，使人們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)社會(huì)有益的領(lǐng)域。

正如莎士比亞在《哈姆雷特》中吟誦的美妙詩句：“最重要的是，做一個(gè)真實(shí)的自我/無論白天黑夜，一定要謹(jǐn)記遵循/如此方可不會(huì)對(duì)人和人虛情假意。”卡爾·羅杰斯，馬丁?塞利格曼等20世紀(jì)的人本主義與積極心理學(xué)大師們都相信“做一個(gè)真實(shí)的自我”是人生成長過程中最重要的命題和目標(biāo)之一。我想，邁爾斯母女與大衛(wèi)·凱爾西所做的，與這一目標(biāo)殊途卻恰恰同歸。