伊莎貝爾·邁爾斯的饋贈(zèng)

在成功地將榮格的心理類(lèi)型拓展為對(duì)16種個(gè)性特征的描述之前，邁爾斯想必是付出了極其艱辛的努力：仔細(xì)而深入地觀察人們的行為，并對(duì)此進(jìn)行充滿(mǎn)想象力的思考。從榮格那晦澀且自相矛盾的心理類(lèi)型理論中發(fā)掘出有用之材，讓它們能夠?yàn)榭茖W(xué)家和外行人所用，毫無(wú)疑問(wèn)，其行為本身就是一項(xiàng)極其偉大的成就。因此，對(duì)于那些研究人類(lèi)行為的后輩來(lái)說(shuō)，他們實(shí)在是應(yīng)該感謝伊莎貝爾·邁爾斯這巨大而珍貴的饋贈(zèng)。

假如不是邁爾斯設(shè)計(jì)出了這套人格分類(lèi)法以及與之相對(duì)應(yīng)的關(guān)于每種人格的具體解釋?zhuān)裎疫@樣長(zhǎng)期埋頭于鉆研人格學(xué)的研究者是不會(huì)將她的解釋與之前的理論聯(lián)系在一起的。我之所以會(huì)發(fā)出如此感慨，是因?yàn)樵诤髞?lái)，我發(fā)現(xiàn)邁爾斯的這四組人格類(lèi)型與前人所描繪的四組人格類(lèi)型有著異曲同工之妙。尤其是和埃里克·阿迪克斯、愛(ài)德華·斯普朗格、厄斯特·克雷茲科莫和埃里克·弗洛姆等人的理論相比，雙方之間更是有著許多奇妙的吻合之處，而這四人的這些理論則統(tǒng)統(tǒng)都可以追溯到更為古老的柏拉圖、亞里士多德以及蓋倫所生活的時(shí)代的觀點(diǎn)。

如何閱讀本書(shū)

正如我在本章開(kāi)始時(shí)所說(shuō)的，我們每個(gè)人都是一個(gè)不同于其他人的獨(dú)特個(gè)體，而這也就意味著，對(duì)于不同的人而言，閱讀本書(shū)剩余部分內(nèi)容的最有效的方法也可能會(huì)千差萬(wàn)別。以下就是我個(gè)人關(guān)于閱讀本書(shū)的一點(diǎn)建議。

關(guān)于第二章，有一點(diǎn)我必須說(shuō)明：這一章的內(nèi)容有些抽象，主要是介紹氣質(zhì)和性格研究的理論及其歷史。對(duì)此，有些讀者可能會(huì)想粗粗瀏覽一遍即可，或是暫時(shí)先略過(guò)，等到他們已經(jīng)了解后續(xù)章節(jié)中所介紹的四種氣質(zhì)的行為和觀點(diǎn)模式之后，再回過(guò)頭來(lái)閱讀這一章的內(nèi)容。