陶子衿想，請不要給我說“不”的機會。

出租帳篷的老板眼神曖昧，他說，夜里很冷，我的帳篷很厚。要不要我?guī)湍銈冋覀€好地方？

韓逸說，不用了，謝謝。

他一個人支好了帳篷，然后說，美麗的小姐，我們抵足而眠吧。

陶子衿笑。

帳篷里果然春意融融。

他拉起她的手摩挲著，另一只手摸著她的頭發(fā)說，你為什么總是隨時要飛走似的，你的樣子讓我心疼。說著吻住她。

她想，即使這柔情是假的，也讓我迷失其中吧。

他的臂膀那樣有力，仿佛要將她嵌入他的身體。她的身體涌起從未有過的激情，渾身戰(zhàn)栗，幾欲窒息。

欲望如潮水，瞬間將他們淹沒。

他們配合默契，演繹著深入淺出的浪漫，四肢交纏，幾度癲狂。

她的身體享受了一場感覺的饕餮盛宴。

天蒙蒙亮的時候，他們手拉手并排躺著。

他說，現(xiàn)在開始我是你的人了，你要對我負責。我不是花花公子，我會對愛人忠誠，是個有點小聰明的老實人，希望你不要嫌棄。然后帶著滿足的笑容睡去。

她沒有睡，想著這個男人樣子不錯，笑容陽光，懂得浪漫，似乎是個不錯的選擇。

可是，感覺可以相信，感情卻不能。

不遠千里來到這里，似乎就為了這一次的邂逅。

一見鐘情，聽上去多么絢麗，可是于她，就像藏飾，雖然美麗，卻不適合自己。她不敢隨便交付真心，她怕他錯把好奇當愛情，她更怕他說：我們把昨夜的事忘掉吧，甚至干脆當作什么事情都沒發(fā)生過。

看著他的睡顏，她想：你怎么能說得如此真誠，如果我當真了那可怎么辦……

沒有驚醒他，她離開了帳篷，沒有回頭。

回到小城，她收拾行裝，這一次的旅行已經(jīng)圓滿結(jié)束了。她沒有想過再次面對韓逸。她想，如果注定要分道揚鑣，這一次，還是自己先走比較好。

這就是獨立女性的好處，愛情消失的時候，自己也可以隨時消失。

在飛機上，陶子衿寫下了下面的文字。

燒石烤肉VS一夜情

今天我要說的，是一道名字叫做“燒石烤肉”的菜。

燒石烤肉，又稱石炙肉，是草原牧民在長期的游牧生活中的偉大創(chuàng)造發(fā)明。

做法非常簡單，將新鮮的羊肉和燒紅的青石塊一起塞進羊肚，注意，是已經(jīng)燒紅的青石塊，加一塊石頭，加一把羊肉，交替進行，讓石塊和羊肉充分接觸，然后扎緊羊肚，利用石塊的熱量把羊肉燙熟，只加簡單的鹽、花椒粉等調(diào)味料。

羊肉成熟的過程也非常值得一觀，羊肚被熱氣撐得很大，伴隨著羊肚的顫動，還有“砰砰”的聲音。

菜燒好后，肉鮮多汁，美味異常，不是語言可以形容。

就像我們享受的那些完美的一夜情。

為什么說燒石烤肉像一夜情？

你看，羊肉和青石在密封的羊肚里互相觸碰，羊肉熟了，青石冷了，最后橋歸橋、路歸路，徒留余香。

難道不是跟一夜情很相像？

對于男人和女人，一夜情的概念是不同的。

男人更直接，他們需要的是身體的感受。個中老手往往流水線作業(yè)，尋找目標——試探——達成共識——上床——離開，一氣呵成，干脆利落。拍拍屁股，不帶走一根頭發(fā)絲。

用一句著名的臺詞來說，那就是：一點技術(shù)含量都沒有?？墒?，他們總能在相同的地點帶走不同的女人。

其實對于男人，一夜情，更應該叫做一夜性。

而女人呢？她們需要的是溫暖，是一個陪她度過漫漫長夜的良人。對于女人，一夜情是她最強大的意淫：我也有人愛，我也有人疼。

她們用和陌生人纏綿來欺騙自己。

我習慣以菜喻人，這次我把男人比作青石，女人比作羊肉。

一夜情之前，青石是熱的，是迫切的；但是之后呢？他是冷淡的，干脆的。

一夜情之前，女人是冷的，是矜持的；但是之后呢？她是熱情的，綿軟的。

看出來了嗎？女人，其實不適合玩一夜情。

也有流連夜店的女子，她們玩得起，不在乎今天身邊睡的是誰?？墒撬齻兘?jīng)歷得越多，心就會越空曠，直至最后再也住不進任何人。遇見了良人，不可能留住；遇見了垃圾，更是身心俱傷。女人最終，需要的不過是一個胸膛的溫暖。

而玩不起的女人會因一夜情而動情，奢望那個人能跟她地久天長。多可笑，誰不知道男人的心和性是分開的，你還要期待更多。打破了游戲規(guī)則，受到懲罰的，只能是你自己。

所以我說，女人少玩一夜情。當一夜情變成了跟不同人的夜夜情，就像天天吃燒石烤肉，再強大的胃也消受不了。超絕的感官享受，不是越多越好。

當然，我不是勸你做帶發(fā)修行的尼姑，我只是想告訴你：在一夜情之前，請你先想好。

無情，只是不花錢的性伴侶。

可是，真的有情，又怎能一夜了斷？

城市中常常游走著孤獨的靈魂，他們面目模糊，尋找獵物。夜晚的酒吧里，妖孽橫行。

我們都有這樣那樣的機會嘗試一夜情，那么不如現(xiàn)在開始，就做好準備。

最后說一句，如果你去甘南旅行，記得一定要吃——燒石烤肉。