莫老爺子聽(tīng)得津津有味，藍(lán)心琳聽(tīng)得快睡著了，還是學(xué)生的時(shí)候她就不喜歡歷史課，歷史老師講的課比搖籃曲的催眠效果還好，聽(tīng)不了二十分鐘就會(huì)呼呼大睡。眼下為了黃教授，她強(qiáng)打著精神繼續(xù)聽(tīng)下去。

"關(guān)于女書(shū)的起源，有什么說(shuō)法嗎？"莫老爺子提問(wèn)道。

"您問(wèn)的好，關(guān)于女書(shū)的起源，學(xué)者眾說(shuō)紛紜。但主要說(shuō)法有以下幾種，一，根據(jù)當(dāng)?shù)貗D女賽祠的花山廟興起在清代中期，結(jié)合目前發(fā)現(xiàn)最早的'女書(shū)'實(shí)物，推測(cè)'女書(shū)'起源于明末清初。二、有的學(xué)者以'女書(shū)'中存在與壯、瑤等民族織錦上的編織符號(hào)類同的字符為據(jù)，認(rèn)為'女字的構(gòu)成源于百越記事符號(hào)'。三、根據(jù)'女書(shū)'中大量與出土刻畫(huà)符號(hào)、彩陶?qǐng)D案相類似的字符，認(rèn)為其起源的時(shí)間、空間可追溯到新石器時(shí)代的仰韶文化，形成于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)文字之后。四、有學(xué)者依據(jù)'女書(shū)'文字與原始古夷文的基本筆畫(huà)，造字法類同，認(rèn)為它是舜帝時(shí)代的官方文字。五、根據(jù)甲骨文和金文借字在'女書(shū)'字匯明顯存在的特征。認(rèn)為女書(shū)是一種與甲骨文有密切關(guān)系的商代古文字的變種。六、也有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代'女書(shū)'是古越文字的孑遺和演變。這種觀點(diǎn)認(rèn)為：象形字、會(huì)意字是文字體系中最早產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，是文字創(chuàng)造者所處生活環(huán)境和社會(huì)文化的直接反映。這是根據(jù)"'女書(shū)'象形字、會(huì)意字構(gòu)成中反映的文身習(xí)俗、'干欄'住宅建筑特色、稻作文化及鳥(niǎo)圖騰文化現(xiàn)象來(lái)判斷的。七、女書(shū)是漢字和瑤族文字的變形體。由于大部分女書(shū)都因書(shū)寫(xiě)者死亡，被焚燒或陪葬，所以現(xiàn)在女書(shū)為及其稀有的文字。獲得最多學(xué)者支持的這種說(shuō)法，'女書(shū)'起源于史前陶文，發(fā)源地應(yīng)在黃河流域中、上游地區(qū)，尤其陜西省的關(guān)中地區(qū)或商縣一帶。'女書(shū)'可能是當(dāng)年居住于陜西商縣一帶的蒼梧族南遷帶到湖南江永山區(qū)的古老文字。那么，我國(guó)文字史至少應(yīng)從新石器時(shí)代的仰韶文化階段算起，距今約有六七千年歷史，比甲骨文還要早3000多年?？梢赃@樣說(shuō)，中國(guó)史前陶文是目前世界上最早的古老文字。陶文考古學(xué)的年代證明'女書(shū)'的起源年代，所以，也可以這樣說(shuō)，'女書(shū)'也是目前世界上的古老文字，而且是活到今天的文字，這不能不說(shuō)是文字史上的奇跡。盡管學(xué)者的說(shuō)法不一，但有一點(diǎn)是相同的：江永女書(shū)是女子創(chuàng)造的，反映了婦女們的心態(tài)。"

……

女講解員一口氣講完，累得口干舌燥。

展廳內(nèi)所有人的視線都集中在莫老爺子的身上，直到女講解員走下臺(tái)，掌聲才消失了。

莫老爺子嘆道："這是位奇女子，看她年齡不過(guò)二十五六歲，面對(duì)我的提問(wèn)，沒(méi)有看一眼資料，有條有理地講了半個(gè)多小時(shí)，后生可畏啊。"

藍(lán)心琳歪著腦袋說(shuō)道："我覺(jué)得沒(méi)什么呀？她就是干這一行的。"

"和你一比，她是沒(méi)什么了，在如此嘈雜的情況下，保持著站立姿勢(shì)，還能睡著的人，我活了快一百年了，你是我見(jiàn)到的第一個(gè)。"