西方國家為何拒絕賠償？因?yàn)樗麄冑r不起。幾千萬個(gè)奴隸，如何賠償？幾百年間殖民地國家被掠奪的財(cái)富，包括黃金、白銀、鉆石、礦藏、勞動(dòng)力、農(nóng)產(chǎn)品等等，包括各個(gè)發(fā)達(dá)國家從個(gè)人到國家博物館里的收藏品、英國女王王冠上的鉆石，等等，如果要賠償，毫無疑問，發(fā)達(dá)國家的財(cái)富蛋糕將被切掉一大塊，全世界的貧富差距會(huì)因此而縮小，但是，動(dòng)了西方的錢袋，就是要它的命。

聽聽歐盟代表的反駁，“賠償不能改變歷史”，是不是說，遭受奴役的歷史是活該，這就叫“落后就要挨打”？既然如此，西方為何要求利比亞的卡扎菲賠償失事飛機(jī)的乘客？反正賠償也不能改變歷史，反正賠償也不能讓死去的人再活過來！西方國家并非從來都堅(jiān)持“賠償不能改變歷史”的觀點(diǎn)，如果是他們受到損失，“賠償”一定會(huì)用來改變歷史。第一次世界大戰(zhàn)后的賠償，賠來賠去，都是白人之間的賠償，最終賠出一個(gè)希特勒，真的改變了歷史。

如果奴隸販子約翰?霍金斯的后代安德魯·霍金斯真心道歉，他能否把祖先販賣奴隸所得的財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)還給黑人？如果沒有，那么只能理解為，用一個(gè)道歉給自己的骯臟財(cái)富買了一個(gè)保險(xiǎn)。我們不懷疑某些歐洲人出于人權(quán)、道義的精神，發(fā)出真誠的道歉，但是，個(gè)別人的行為不能代表整個(gè)國家。曾經(jīng)被奴役的國家可以降低要求：把搶走的金銀還給我！把搶走的文物還給我！西方愿意嗎？拿走他們的財(cái)富，就是改變歷史，他們愿意嗎？但是，當(dāng)年他們就是“拿走”別人的財(cái)富，從而改變歷史的。

勝者為王，雖然在表面上已經(jīng)不被人倡導(dǎo)，但是，在骨子里，西方還是沒有改變。人權(quán)，平等，博愛，多么虛偽的口號。享受著不道德的財(cái)富，卻高喊道德的口號，這就是西方社會(huì)的本質(zhì)。未來，如果他們沒有了財(cái)富，是否也將沒有道德的口號？如今，西方每年都有對落后國家的“援助”，利用“援助”加大剝削不算，還做出一副恩賜的樣子。為何不能坦坦蕩蕩地承認(rèn)，那就是對于被奴役人民的賠償？奴隸制和種族主義是西方文明歷史上最大的污點(diǎn)之一，至今他們都不愿真誠地面對。

西方現(xiàn)代化道路上的種族主義，是人類歷史上最野蠻的人吃人制度。如果沒有奴隸制，沒有變相成為奴隸的大批無產(chǎn)者，西方文明能否在500年里達(dá)到今天的成果？

中國要進(jìn)入現(xiàn)代化，如果我們以西方強(qiáng)國為榜樣，那么，我們的奴隸在哪里？我們是否只能殘酷剝削自己的同胞？血汗工廠的存在，或許就是我們被人詬病的奴役圖景。我們清晰地看到，在每一個(gè)西方強(qiáng)國的發(fā)展道路上，都必不可少地長期伴隨著奴隸制和種族主義。當(dāng)我們中國人不愿奴役他人，也不愿被奴役的時(shí)候，我們唯一的答案是：西方不是我們的榜樣。