美國(guó)非常注重在中國(guó)發(fā)展教育，一是在中國(guó)本土辦學(xué)校，二是吸納中國(guó)留學(xué)生。1949年以前，中國(guó)接受現(xiàn)代教育的人中，直接和間接地接受美國(guó)思想的人非常多，范圍涉及各行各業(yè)，例如著名的宋氏三姐妹，她們完全介入了中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)層。因此，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)知識(shí)階層和社會(huì)上層形成了明顯的親美傾向。毛澤東年輕的時(shí)候，也以華盛頓為榜樣，并毫不隱瞞地稱贊美國(guó)。與之相對(duì)應(yīng)的是，中國(guó)早年派往日本的留學(xué)生也很多。但是，由于日本對(duì)中國(guó)犯下的罪行，并且始終不肯向中國(guó)誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)，使得親日勢(shì)力在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后就不再有什么影響。改革開(kāi)放以后，中國(guó)赴日的留學(xué)生也不少，但由于歷史關(guān)系，親日勢(shì)力在當(dāng)今中國(guó)很難產(chǎn)生大的影響。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)與中國(guó)并肩作戰(zhàn)，雙方的關(guān)系更加緊密。開(kāi)羅會(huì)議時(shí)，美國(guó)將蔣介石也納入其中，中國(guó)儼然因?yàn)槊绹?guó)而成為美英蘇之后的世界第四大國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)又將中國(guó)納入聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)之一，甚至還打算將琉球也交給中國(guó)，中美關(guān)系在這一時(shí)期走得很近。總體來(lái)看，在中國(guó)走向現(xiàn)代化的近代歷史中，美國(guó)最成功地在中國(guó)培養(yǎng)了親美的傾向，這一傾向主要體現(xiàn)在中國(guó)的知識(shí)分子和工商階層中。

1949年以后，中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系由于意識(shí)形態(tài)和冷戰(zhàn)的原因，出現(xiàn)了嚴(yán)重的對(duì)立。客觀上說(shuō)，造成這一對(duì)立局面的原因并不是單方面的。改革開(kāi)放以后，中美關(guān)系漸漸恢復(fù)正?；?。但是，有幾個(gè)因素左右著近30年的中美關(guān)系，使得中國(guó)對(duì)美國(guó)的態(tài)度出現(xiàn)了復(fù)雜的局面，并深刻影響了中國(guó)的國(guó)內(nèi)局勢(shì)。首先，兩國(guó)關(guān)系的正?；](méi)有改變美國(guó)自冷戰(zhàn)以來(lái)形成的以意識(shí)形態(tài)劃分?jǐn)澄业姆绞?，加上新保守主義思潮成為美國(guó)社會(huì)的主流，二元對(duì)立、非此即彼的粗暴思維，使得美國(guó)常常無(wú)端地指責(zé)中國(guó)，甚至采取各種手段壓制中國(guó)，或給中國(guó)制造矛盾，特別是向臺(tái)灣出售武器，阻礙中國(guó)的和平統(tǒng)一，使臺(tái)灣問(wèn)題成為中美關(guān)系中最重要、最敏感的核心問(wèn)題。美國(guó)的這種做法引起很多中國(guó)人的不滿。其次，中美之間經(jīng)貿(mào)發(fā)展迅速，但是，美國(guó)常常把單方面的政治標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成經(jīng)濟(jì)談判中施壓的砝碼，硬是把一些純粹利益關(guān)系偽裝成高尚的原則，而與此同時(shí)，美國(guó)自己也并非那么高尚。這也同樣引起很多中國(guó)人的不滿。

美國(guó)的很多做法都是出于它的國(guó)家利益，只要真正理解它的本質(zhì)，并沒(méi)有什么可怕的。但是，由于中國(guó)國(guó)內(nèi)存在一個(gè)特殊現(xiàn)象，使得我們有必要正視這個(gè)問(wèn)題，這就是在中國(guó)知識(shí)階層和工商階層長(zhǎng)期存在的親美傾向。這一傾向在改革開(kāi)放以后發(fā)生了嚴(yán)重的傾斜，使得中國(guó)國(guó)內(nèi)的知識(shí)界、輿論界，在中美關(guān)系的天平上，常常倒向美國(guó)一方，鮮見(jiàn)客觀公正的立場(chǎng)。與此同時(shí)，人們還漸漸發(fā)現(xiàn)，美國(guó)借由這個(gè)方式在“精神和商業(yè)上”的“最大收獲”，要么是傷害了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)利益，要么將傷害中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。因此，中國(guó)知識(shí)階層的這個(gè)傾斜，究竟是如何產(chǎn)生的？

如今在中國(guó)社會(huì)發(fā)生重要影響的知識(shí)分子，大多都經(jīng)歷過(guò)“文革”。他們?cè)谀嵌瓮纯鄷r(shí)期，遭受了很多個(gè)人的不幸，看到了社會(huì)的很多陰暗面，造成信仰的坍塌。改革開(kāi)放之后，這批中國(guó)人要么是恢復(fù)了以前同美國(guó)的聯(lián)系，要么是紛紛到美國(guó)留學(xué)，要么是通過(guò)各種媒介了解到美國(guó)。中美兩國(guó)現(xiàn)實(shí)中富裕程度的差距，使他們從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。過(guò)去個(gè)人經(jīng)歷所產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)社會(huì)的不滿，轉(zhuǎn)化成對(duì)整個(gè)中國(guó)的不滿，并將這一不滿延伸到中國(guó)幾千年的“歷史”。美國(guó)的冷戰(zhàn)意識(shí)和新保守主義恰好為這些中國(guó)人提供了理論基礎(chǔ)?！拔母铩苯Y(jié)束后的“傷痕文學(xué)”，如今幾乎成為“仇恨文學(xué)”。