第四章 足智多謀的決斷力
第 三 節(jié) 有思想重行動企業(yè)才有生命力
領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù),一種技巧,一種才能。對于一個組織團體的領(lǐng)導(dǎo)來說,承擔責(zé)任、善于用人很重要,目標定位、正確決斷、組織協(xié)調(diào)亦很重要,實事求是、開拓創(chuàng)新也很重要,同時還要具備專業(yè)的知識、博學(xué)多才、公正廉潔、通情達理等素質(zhì)??梢哉f,領(lǐng)導(dǎo)者是一位思想家。一個企業(yè)的生存,離開這些領(lǐng)導(dǎo)的話,就會失去生命力。
首先,要對組織有一個清晰的定位,即組織目標的確定,因為沒有正確定位,就沒有未來地位。組織的發(fā)展,離不開正確的定位。
定位觀念實際上是一種競爭觀,沒有競爭,也就不需要定位;或者說是一種目標觀,沒有正確的定位,發(fā)展便會盲從,就會失去方向,也就不能有未來的地位。
其次,樹立正確的定位也就是科學(xué)決策的觀念。因為正確定位和科學(xué)決策的過程和性質(zhì)是一致的。二者都要做大量的研究,都要對事物進行科學(xué)的分析、比較和選擇。正確的定位要一切從實際出發(fā),既不能太高,又不能太低。定位如果太高,達不到目的,容易使人氣餒;定位太低,輕易就能達到,容易使人自滿自足。
再次,定位要有特色、有個性,不能人云亦云、千篇一律、“隨大流”。如今現(xiàn)在很多的城市把自己定位為旅游城市,那么,你的旅游資源有哪些?與別的城市相比,你的特色在哪里?
組織定位既要突出自己的特點,又要組織成員印象深刻,有認同感。這是領(lǐng)導(dǎo)者一定要考慮的事情,切忌不假思索、一哄而起。定位要有合理性和穩(wěn)定性。
市場的定位往往因市場的變化而調(diào)整,具有不穩(wěn)定的特點,而現(xiàn)代企業(yè)的目標定位則不同,因為它是政治、經(jīng)濟、文化的綜合反應(yīng),是對本組織的發(fā)展方向、地位的定位,是經(jīng)過科學(xué)論證的定位,經(jīng)過較長時間依然存在人們腦海之中的定位。
目標定位之后,如何實現(xiàn)既定目標,每個組織都有自己的思路,思路不同,達到目標的路徑、效果必然不同。但是,如果沒有思路,那目標只有停留在紙上的命運,或許就是盲干,那是沒有出路的。
目標和思路是緊密聯(lián)系在一起的,目標離開了思路,則失去了實現(xiàn)的途徑,思路離開了目標,則成了胡思亂想。正確、清晰的思路是目標順利實現(xiàn)的保證,這時候就是凸現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者思想的時候了。
一切發(fā)展思路都要圍繞目標來進行,目標是思路的綱,思路是目,綱舉才能目張。正確的目標是明晰思路的前提條件。這就要求目標既要正確,又要簡潔,不宜太多,否則難以把握重點,影響思路。
發(fā)展思路是圍繞目標來進行的,目標的正確并不能等同于發(fā)展思路的正確,發(fā)展思路的科學(xué)性體現(xiàn)在發(fā)展思路的邏輯性、實用性、簡潔性上。發(fā)展思路是否科學(xué),是要靠實踐來檢驗的,發(fā)展思路不是科學(xué)論文,不需要長篇大論,它本身需要簡潔明了,當做人們的工作指南。有了思路,才會有出路,因為有了指南,行動才有了方向。
目標定位、行動思路有了,也就是知道該做什么?!叭祟愐驂粝攵鴤ゴ蟆?,這句話我們都知道,但這句話似乎說得不準確,更確切地說法應(yīng)該是:“人類因?qū)嵺`夢想而偉大?!倍硪痪湮覀兪熘脑挘骸坝仔〈髩?,想做大官;年輕中夢,想創(chuàng)大業(yè);壯年小夢,想做平凡;老年常夢,怕做噩夢?!笔嵌鄶?shù)人一生的寫照。為什么從幼到老,從小到大,由噩夢到美夢,數(shù)十寒暑,老大徒傷悲,是命運的不近人情、方法不對?還是不夠堅持、難成大事?想做什么,想學(xué)什么,想實現(xiàn)什么愿望、目標,想成就什么大業(yè),除了想還是想,那只是一廂情愿,毫無行動可言。人人都有夢想,可是只有那些付諸行動的人才能獲得成功。
“解放思想,實事求是”是鄧小平理論的精髓,改革開放二十多年來所取得的成就主要得益于思想的大解放。解放思想必須付諸行動,要善于行動和勇于行動,言行一致。我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要有實干精神,這是因為黨的路線、方針、政策要靠各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)群眾真抓實干才能實現(xiàn)。不真抓實干,任何崇高的理想、美妙的藍圖、科學(xué)的決策,都是無法變成現(xiàn)實的。貫徹落實黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策,全面建設(shè)小康社會大業(yè),需要做大量的具體工作,解決許多實際問題,沒有哪一件工作不要認認真真地抓,扎扎實實地干。不注重實干,全面建設(shè)小康社會就只能成為一句空話。
空談?wù)`國,實干興邦,這是歷史的經(jīng)驗。只有注重實干,真抓實干,才能做出實實在在的政績來,才能真正對黨和人民有所貢獻;只說不干,政績不會從天上掉下來,靠花架子、做表面文章涂抹出來的所謂政績,是虛假的經(jīng)不起檢驗的東西,對黨和人民毫無益處只有害處。即使騙得一時的榮譽,甚至因此而得到提拔和升遷,但遲早會被揭穿的。正確的選擇,就是要求真務(wù)實,真抓實干。注重實踐,看準了就大膽地干,大膽地試。腳踏實地,用事實來說話。
人人常說,思想家不會干,實干家不會想。既是思想家又是實干家的人真是鳳毛麟角。因此,法國哲學(xué)家亨利?伯格森曾經(jīng)提出,要“像思想家那樣干,像實干家那樣想”。領(lǐng)導(dǎo)在思考和行動上保持適當平衡的時候,也就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)趨于爐火純青的時期。而歷史上不乏既是深刻的思想家,同時又是果斷的實干家的人物,如丘吉爾、戴高樂、麥克阿瑟、尼赫魯和周恩來等。這些杰出的領(lǐng)袖人物有兩個共同點:一是博覽群書。讀書不僅開闊思想,鞭策思想,而且能使大腦活動,得到鍛煉。二是他們?nèi)悸耦^苦干,很多人一天要工作16個小時。那么作為領(lǐng)導(dǎo)者要如何發(fā)揮自己的聰明才智,在工作中有所建樹呢?在思想方面,要懂得合理持有、出色發(fā)揮和積極轉(zhuǎn)化;在行為方面,既要有多維型的思維方式,又要有開放型的管理方式,更要有開拓型的工作方式;而在領(lǐng)導(dǎo)實踐方面,既要重視領(lǐng)導(dǎo)魅力的發(fā)揮,又要重視整體的配合,更要偏重于機體效能的發(fā)揮。