其次，該書視野比較寬廣，將眾多領(lǐng)域、各個(gè)層次的大量?jī)?nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)化的總結(jié)，提出了一些其他著作沒有涉及的新鮮問題。視野寬廣，內(nèi)容豐富，知識(shí)含量高，是任何優(yōu)秀教科書努力追求的目標(biāo)。該書基本上做到了這一點(diǎn)，特別是體現(xiàn)“三個(gè)結(jié)合”：一是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在該書中，讀者不難發(fā)現(xiàn)，作者的成書邏輯是以問題為線，以理論為綱，以對(duì)策為目。通過此種設(shè)置，作者成功地將對(duì)相關(guān)的理論闡述消融在現(xiàn)實(shí)國(guó)際政治發(fā)展的歷史過程之中。比如在關(guān)于大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的第4章中，作者首先提出了存在于國(guó)際政治舞臺(tái)上的最主要問題--大國(guó)爭(zhēng)霸現(xiàn)象，然后，分別從第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)以及未來大國(guó)政治的歷史敘述中把握不同理論家對(duì)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)問題的分析，看上去十分工整，而且將不同的研究成果整合在一個(gè)有機(jī)框架中，有助于讀者把握不同學(xué)者的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。二是行為體與議題的互動(dòng)結(jié)合。作者在第1章中就明確指出，該書的編寫思路就是努力實(shí)現(xiàn)行為體與議題的互動(dòng)結(jié)合，這樣做的好處在于打破傳統(tǒng)的國(guó)內(nèi)政治與國(guó)際政治的關(guān)系設(shè)定，即認(rèn)為，在國(guó)際政治領(lǐng)域中不可能存在非國(guó)家行為體活動(dòng)的空間，國(guó)際政治處于大國(guó)爭(zhēng)奪的“權(quán)力角斗場(chǎng)”。作者指出，這種設(shè)定是不準(zhǔn)確的。國(guó)際政治本身也是國(guó)內(nèi)政治，尤其是隨著全球化的發(fā)展和信息技術(shù)革命的深化，此種傳統(tǒng)設(shè)定已經(jīng)變得不合時(shí)宜，許多問題都需要從全球化的視野進(jìn)行分析，思考某一國(guó)際政治現(xiàn)象的國(guó)內(nèi)根源和社會(huì)基礎(chǔ)，已經(jīng)成為深化國(guó)際關(guān)系研究的一條重要思路?？梢姡摃谶@方面做出了非常有價(jià)值的嘗試。三是高度政治與低度政治的結(jié)合。這已經(jīng)成為當(dāng)今國(guó)際政治研究界的一個(gè)共識(shí)，該書的特點(diǎn)在于更加強(qiáng)調(diào)低度政治，不僅在篇幅上偏重于全球化、國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序、人權(quán)、南北關(guān)系等問題，而且在討論高度政治問題的時(shí)候也基本上從兩者之間的關(guān)系出發(fā)，反映了當(dāng)代國(guó)際政治內(nèi)容的變化。

再次，該書在觀點(diǎn)上充分體現(xiàn)了不偏不倚，對(duì)于各家各派的觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。作者并沒有站在某一理論派別的立場(chǎng)上對(duì)其他理論進(jìn)行批判，而是平等公允地介紹各家各派的觀點(diǎn)。在該書中，不僅可以看到多種多樣的觀點(diǎn)，而且多種多樣的觀點(diǎn)在其中交映成輝，相互為用。該書的這一做法符合上世紀(jì)下半葉以來世界政治發(fā)展的客觀邏輯。眾所周知，冷戰(zhàn)的終結(jié)帶來了兩種并行不悖的發(fā)展趨勢(shì)：一是兩極體系坍塌，世界仿佛重新退到未來（back to the future），回歸成為一個(gè)松散的、多極的、均勢(shì)的體系，不同的是美國(guó)可能在軍事領(lǐng)域中占據(jù)支配地位。在這樣的世界里，各種國(guó)際制度依然是按照國(guó)家權(quán)力的地位進(jìn)行排列的原則運(yùn)作。二是經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在全球范圍內(nèi)得以展開，國(guó)家日益轉(zhuǎn)變成為“貿(mào)易國(guó)家”（trading states）或者“虛擬國(guó)家”（virtual states），國(guó)家發(fā)現(xiàn)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)無利可圖，因此不再?gòu)氖聭?zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，而是轉(zhuǎn)向貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，這兩種世界趨勢(shì)的發(fā)展，推動(dòng)了國(guó)際關(guān)系的兩大理論路徑--現(xiàn)實(shí)主義和自由主義--的交疊發(fā)展，新現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義在20世紀(jì)90年代相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸趨于合流，彼此的界限日益模糊。因此，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和自由主義采取平等的態(tài)度，全面準(zhǔn)確的闡述其不同觀點(diǎn)，對(duì)于理解當(dāng)前世界政治的變革是十分有益的。除此之外，該書還對(duì)一些剛剛崛起的理論流派的觀點(diǎn)也做了比較詳盡的闡述，比如建構(gòu)主義、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、批判理論等。

最后，該書還滲透著作者的一種價(jià)值關(guān)懷，在一定意義上是一本具有理論框架意義的教科書。西方國(guó)際關(guān)系理論盡管流派不一，但每個(gè)流派都有自己的理論使命，也就是自己為之努力的“價(jià)值坐標(biāo)”。圍繞這個(gè)價(jià)值坐標(biāo)，展開成為一套理論體系，這就是丹尼爾·貝爾所說的“概念圖式”。從該書的整體邏輯來看，貫串始終的價(jià)值坐標(biāo)是尋求一種全球政治的范式，作者在最后提出的12大問題基本上都是全球政治需要回答的最重要的問題。但是，我們也必須看到，該書所力求建構(gòu)的全球政治范式是以西方價(jià)值觀為基礎(chǔ)的，從根本上還是一種西方中心主義的邏輯。盡管作者也提到了國(guó)家形象建設(shè)的重要性，但是，從骨子里還是力求將全球政治改造成為西方文明的擴(kuò)展，這一點(diǎn)是讀者在閱讀本書時(shí)必須加以注意的。

小查爾斯·凱格利教授是美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)界相當(dāng)有影響的學(xué)者。讀者看到的這本書已經(jīng)是第11版，不僅在美國(guó)，而且在北美、歐洲和大洋洲的大學(xué)里一直是頗受歡迎、廣受認(rèn)可的重要教科書。它的中譯本的出版，對(duì)于中國(guó)國(guó)際關(guān)系及其相關(guān)學(xué)科的教學(xué)和研究是十分有意義的，必將對(duì)推動(dòng)中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究做出有益的貢獻(xiàn)。