正文

我們的心智模式從何而來(lái)?

拆掉思維里的墻 作者:古典


心智模式對(duì)我們那么重要,那么我們的心智模式從何而來(lái)?

心智模式由本能和過(guò)去我們對(duì)世界的觀察而來(lái),還是把大腦比作電腦的話,心智模式就是我們的操作系統(tǒng)加上你安裝的軟件和硬盤(pán)里面的所有東西。

下面列出來(lái)心智模式的三種來(lái)源:

自然世界,我們對(duì)于外界的直接體驗(yàn)。

概念模式,我們從別人那里獲得對(duì)于世界的間接體驗(yàn)。

推論和歸納,我們依靠推理形成的結(jié)論。

簡(jiǎn)單的說(shuō),我們自己的感官體驗(yàn),我們從社會(huì)獲得的所有信息、和我們受的教育、還有我們自己思考的結(jié)果和我們過(guò)去的經(jīng)歷,都構(gòu)成了我們自己的心智模式。

感官體驗(yàn)?zāi)苄纬尚闹悄J剑汉芏嘈r(shí)候被狗咬過(guò)的人,一輩子會(huì)怕狗,即使小到只有拖鞋那么大,他們也感到害怕。而小時(shí)候被爸爸媽媽帶著撫摸過(guò)動(dòng)物的人,會(huì)對(duì)動(dòng)物有天生的安全感,他們都覺(jué)得動(dòng)物非常友善。

社會(huì)與文化教育也會(huì)對(duì)心智模式有影響。這就不難理解不同的文化的人,擁有完全不同的心智模式。

如果讓你把“牛、草、猴子”三件事物憑第一感覺(jué),迅速分成兩個(gè)小組,試試看,你會(huì)怎么分?

東方人傾向于選擇“牛、草”一組,“猴子”一組,原因是“牛會(huì)吃草”。

美國(guó)人則更加傾向與選擇“牛、猴子”一組,“草”一組,原因是“都是動(dòng)物”。

東方人更加關(guān)注事物與事物之間的聯(lián)系,而美國(guó)人則更加關(guān)注事物的屬性。這和他們所受的教育和所處的社會(huì)關(guān)系有關(guān)。我們生活在一個(gè)強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系,以和為貴,槍打出頭鳥(niǎo)的社會(huì)。而西方人則更加崇尚個(gè)人獨(dú)特的品質(zhì)。不同的社會(huì)與教育形成了不同的心智模式。這兩個(gè)不同的心智模式又在思想上影響我們:東方的學(xué)問(wèn)傾向于系統(tǒng)論,實(shí)用主義(比如說(shuō)中醫(yī)、易經(jīng)),而西方人卻更加專(zhuān)注于本質(zhì)論與實(shí)證主義(哲學(xué)、科學(xué))。

最后,有類(lèi)似經(jīng)歷的人,也有著類(lèi)似的心智模式,比如說(shuō)當(dāng)兵回來(lái)的人,性格剛直。同是經(jīng)歷過(guò)一個(gè)年代的人,溝通起來(lái)特別順暢。生長(zhǎng)于單親家庭或者家庭暴力的孩子,很多對(duì)于自己的婚姻沒(méi)有信心,這都是因?yàn)樗麄兊墓餐?jīng)歷讓他們形成了類(lèi)似的心智模式。

還有一種心智模式的形成與我們的推理有關(guān)。現(xiàn)在的獨(dú)生子女從小就被父母親爺爺奶奶環(huán)繞著,他就很容易產(chǎn)生這樣的推論:不僅這個(gè)家庭,而且這個(gè)世界都是以我為中心的。帶著這種自我中心的心智模式進(jìn)入社會(huì),往往需要吃幾次大虧才能夠調(diào)整過(guò)來(lái)。

我們過(guò)去的體驗(yàn)、經(jīng)歷、受到的教育和社會(huì)環(huán)境,決定了我們的心智模式。而我們的心智又在改變我們未來(lái)的命運(yùn),好像我們一輩子都被安排好了一樣,這聽(tīng)起來(lái)真讓人沮喪。

事實(shí)不是這樣,雖然我們不能改變我們的過(guò)去,我們卻能改變對(duì)于我們過(guò)去的看法,這才是心智模式的偉大之處。日本經(jīng)營(yíng)之神松下新之助回憶自己獲得成功的理由說(shuō):

我獲得成功,很大的程度上是因?yàn)槭艿搅松咸斓木祛櫍n給我三個(gè)恩惠,讓我受益無(wú)窮。

第一個(gè)恩惠,我家里很窮,窮到連飯都快吃不上了。托貧窮的福,我從小就嘗到了擦皮鞋,賣(mài)報(bào)紙等幸苦勞動(dòng)的滋味,并以此得到了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

第二個(gè)恩惠,從一出生,我的身體就非常孱弱,托孱弱的福,我得到了鍛煉身體的機(jī)會(huì),這使得我到老年也能保持健康的身體。

最后一個(gè)恩惠,就是我文化水平低,因?yàn)槲疫B小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)。托文化水平低的福,我像世上所有的人請(qǐng)教,從未怠慢過(guò)學(xué)習(xí)。

窮困、孱弱和低學(xué)歷的經(jīng)歷,被松下的心智模式構(gòu)建成生命中受益無(wú)窮的恩惠。不過(guò)你的過(guò)去怎么樣,我們完全有能力調(diào)整我們的心智模式,重新認(rèn)識(shí)我們的過(guò)去,改變我們的未來(lái)。


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