在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)人的個(gè)人道德或"人生的社會(huì)價(jià)值"是為了滿(mǎn)足他人和社會(huì)需要，還是為了滿(mǎn)足自己需要？(2)

在倫理學(xué)中，我們通常把個(gè)人滿(mǎn)足他人需要的行為稱(chēng)為"利他"。不過(guò)，他人也是一個(gè)"自主自利"的個(gè)人，因此，行為主體的"利他"行為的實(shí)質(zhì)就是為了滿(mǎn)足自己的"自主自利"的需要去滿(mǎn)足他人"自主自利"的需要。這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中每個(gè)人的行為準(zhǔn)則--自主權(quán)利準(zhǔn)則。如果我們把這一行為準(zhǔn)則稱(chēng)為道德的話(huà)，那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德就是為了實(shí)現(xiàn)自己的"自主權(quán)利"而尊重他人或不損害他人的自主權(quán)利的行為，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的"自利不損人"的道德，或"為己互利"的經(jīng)濟(jì)道德。

3 把個(gè)體道德或人生價(jià)值定義為"滿(mǎn)足他人和社會(huì)需要"是毫無(wú)根據(jù)的

由此可以指出，無(wú)私奉獻(xiàn)論者把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人與人之間的道德關(guān)系理解為"個(gè)人滿(mǎn)足他人和社會(huì)需要"的行為是沒(méi)有根據(jù)的，從而是錯(cuò)誤的。這可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中并不存在單方面"滿(mǎn)足他人和社會(huì)需要"的事實(shí)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，除了人道救助或慈善事業(yè)外，人們的利益或人生社會(huì)價(jià)值是通過(guò)議價(jià)交換實(shí)現(xiàn)的。人們?cè)谧h價(jià)交換中，既滿(mǎn)足了他人的需要，也滿(mǎn)足了自己的需要。在按雙方同意的價(jià)格（均衡價(jià)格）成交時(shí)，個(gè)人向他人提供的商品或勞務(wù)的價(jià)值，已經(jīng)得到等額的補(bǔ)償，不存在單方面"滿(mǎn)足他人和社會(huì)需要"的行為事實(shí)，從而不存在利己或利他、誰(shuí)滿(mǎn)足誰(shuí)的需要、誰(shuí)給誰(shuí)做貢獻(xiàn)的道德問(wèn)題。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，不存在超越個(gè)人的社會(huì)需要

無(wú)私奉獻(xiàn)論者之所以強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足社會(huì)需要、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)、貢獻(xiàn)越多越道德，是因?yàn)樗麄兿乱庾R(shí)地相信，在個(gè)人需要之外還存在一種社會(huì)需要。認(rèn)為社會(huì)"不是個(gè)體的簡(jiǎn)單相加"，而是"具有的共同意志、共同目標(biāo)指向的新質(zhì)的人類(lèi)存在和發(fā)展的形態(tài)"，因此就存在著一種社會(huì)的共體需要。這種說(shuō)法在一定意義上說(shuō)是正確的。因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是由一種復(fù)雜而有序的市場(chǎng)機(jī)制（斯密稱(chēng)其為"看不見(jiàn)的手"）和游戲規(guī)則組成和運(yùn)行的社會(huì)有機(jī)體，人們通過(guò)自主選擇、分工生產(chǎn)與互利交換來(lái)取得自己的利益，在滿(mǎn)足自己的需要的同時(shí)，也滿(mǎn)足了他人和社會(huì)中其他人的需要。

但是，我們決不能由此推論說(shuō)，在組成社會(huì)的全體成員（個(gè)人）之外，還存在著某種超越個(gè)人需要的社會(huì)需要。事實(shí)上，在社會(huì)成員之間是相互需要的。我們通常所說(shuō)的社會(huì)需要，實(shí)際上就是所有個(gè)人的需要相加的總和。站在他人作為個(gè)人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，你自己的需要也是他人的需要或社會(huì)需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們所說(shuō)的社會(huì)需要恰恰是全體社會(huì)成員作為個(gè)人的需要相加的總和。我們通常所說(shuō)的GDP，按生產(chǎn)法來(lái)計(jì)算，就是全社會(huì)的企業(yè)和個(gè)人生產(chǎn)的最終產(chǎn)品相加的總和，即國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。若按支出法計(jì)算，就是全社會(huì)所有經(jīng)濟(jì)部門(mén)或所有個(gè)人在一定時(shí)期內(nèi)為購(gòu)買(mǎi)最終產(chǎn)品和勞務(wù)所支出的價(jià)格的總和。若按收入法計(jì)算，就是全體社會(huì)成員的個(gè)人收入相加的總和，即國(guó)民收入。這些收入，對(duì)于每個(gè)人而言，除了依法向國(guó)家繳納稅收用于公共支出外，就是滿(mǎn)足自己生產(chǎn)和生活需要（包括未來(lái)需要的儲(chǔ)蓄）的商品與勞務(wù)的總價(jià)格。這些GDP只不過(guò)是一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，并非某個(gè)抽象的社會(huì)需要?；蛘哒f(shuō)，社會(huì)需要就是個(gè)人需要的"簡(jiǎn)單"相加，即全體社會(huì)成員個(gè)人需要通過(guò)統(tǒng)計(jì)加總之和，只不過(guò)國(guó)家統(tǒng)計(jì)部門(mén)所進(jìn)行的GDP的統(tǒng)計(jì)工作并不簡(jiǎn)單罷了。

那么，國(guó)家或政府機(jī)構(gòu)是否就是社會(huì)利益的代表者呢？不是。按照現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，政府機(jī)構(gòu)只是一個(gè)提供公共服務(wù)的部門(mén)。它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的職能就是提供公共產(chǎn)品，滿(mǎn)足全體社會(huì)成員的公共服務(wù)需要。包括安全服務(wù)（國(guó)防與治安）、法律服務(wù)（制定法律和市場(chǎng)游戲規(guī)則并負(fù)責(zé)執(zhí)行）、行政、經(jīng)濟(jì)、金融、教育和衛(wèi)生服務(wù)、社會(huì)保障服務(wù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)調(diào)控（防止壟斷、經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)、失業(yè)和收入差距過(guò)大）等。政府提供公共服務(wù)的報(bào)酬或費(fèi)用來(lái)源于社會(huì)成員的依法納稅。政府的工作人員，不論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還是基層工作者，都是國(guó)家公務(wù)員，他們靠領(lǐng)取納稅人（通過(guò)國(guó)家財(cái)政）支付的薪俸滿(mǎn)足自己的生活需要。他們的工資收入計(jì)入國(guó)民收入，成為GDP的一部分。因此國(guó)家或政府工作者也是作為社會(huì)成員的個(gè)人。他們既無(wú)權(quán)力，也不可能，要求其他社會(huì)成員用自己創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)滿(mǎn)足他們的需要。只能用自己的"全心全意為人民服務(wù)"來(lái)交換納稅人支付的薪俸。所以，公務(wù)員也像絕大多數(shù)的"打工者"一樣，是社會(huì)分工生產(chǎn)者（勞務(wù)提供者）和市場(chǎng)交換者，從而也是"自利不損人"的個(gè)體道德厲行者。