貓的公式很簡單：“尋找獵物，殺，吃?！被蚴牵骸皩ふ移渌呢?，確定它們是否友善，然后要么打架，要么同它們玩耍，或許與之交配?！痹倩蚴牵骸罢业饺祟悾ゲ渌麄?，喵嗚著直到他們喂你?！鄙罹褪沁@樣簡單。遵循你的本心，你就會適得其所。貓，真是禪人啊。

人類呢，卻不是這樣。

我們是神經(jīng)質(zhì)的 而且已經(jīng)這樣好多年了。依靠先進(jìn)的概念和語言能力，我們能夠記住過去并展望未來。我們能思考那些沒有發(fā)生或許永遠(yuǎn)也不會發(fā)生（但也有可能發(fā)生）的事情。我們會想象，別人會怎么看待我們，這對未來的成功又會造成什么影響。我們會回想，上周是否冒犯了什么人。我們會擔(dān)心準(zhǔn)備不足，會害怕犯錯，會憂慮完不成任務(wù)。我們躺在床上思考（我們的貓則在一旁呼呼大睡）：為什么我睡不著？蘇珊那樣說是什么意思？我能及時完成這些工作嗎？我們在乎生命的意義，害怕死亡，在意別人的看法，擔(dān)心明天的聚會是否有合適的衣服。我們焦慮起來，實在沒完沒了。

想那么多有什么好處？為什么我們就不能像貓一樣？為什么我們就不能只是裹在溫暖的毛毯里，閉上眼睛，開始打呼，然后沉沉睡去？

答案是，進(jìn)化并沒有像對待貓那樣對待我們。它讓貓與現(xiàn)今生活環(huán)境完美合拍。它們滿足于吃飯、睡覺、捕獵和尋求食物。然而，人類的進(jìn)化，在狩獵采集的原始社會時期就基本完成了。進(jìn)化留給我們祖先的是適應(yīng)他們那個時代生存環(huán)境的能力和傾向。然而，在過去的一兩千年中，世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化 其速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過進(jìn)化的腳步。現(xiàn)代文明改變環(huán)境的速度太快，讓生物進(jìn)化望塵莫及。于是，我們就如同安裝了過時軟件的生物硬件設(shè)備，不再適應(yīng)現(xiàn)在的生存環(huán)境。

我們需要記住的是，進(jìn)化并不是為了快樂、自由或是贖罪。進(jìn)化，是為了生存。而生存，只為了一件事 將你的基因遺傳給后代。是基因需要存續(xù)，即使在這個過程中需要犧牲掉個體。顯然，作為一個種群，我們?nèi)祟愐呀?jīng)取得了驚人的成功（當(dāng)然，我們的成功會不會繼續(xù)，又是另外一個問題）。通過基因傳遞，我們得以繁衍。經(jīng)過幾百萬年的進(jìn)化，我們將那些讓我們適應(yīng)生存的基因傳遞下去。這并沒有使我們成為最“強(qiáng)壯”的物種 畢竟，你又用不著跟大猩猩或是老虎打架；也沒必要讓我們極富攻擊性 這樣的話，其他任何人隨時可能攻擊你，一不高興，他們還會把你扔下古老的懸崖；它甚至也沒能讓我們多生幾個孩子，因為如果孩子活不了，你的基因也沒有辦法延續(xù)。

那么，是什么特性幫助人類將基因傳遞下去呢？

目前還沒有準(zhǔn)確答案，但進(jìn)化生物學(xué)和進(jìn)化心理學(xué)給了我們一個大致的回答。首先，最明顯的是，那些成功地把基因傳遞給后代的人，是能夠吸引異性與之交配并生育的人，他們往往很有吸引力和具備某種身體優(yōu)勢。此外，還有一個重要因素是 社會單位。人類并不像蜜蜂或是螞蟻那樣，沒頭沒腦地為集體奉獻(xiàn)。但人類作為一個物種之所以得以繁衍，在很大程度上是依賴我們的協(xié)作。也因此，我們所發(fā)展的個人能力，大部分都傾向于社會能力。

我們史前時代的祖先群居在一起，集體狩獵和采集。與他人相處，對別人施加影響，是物競天擇所賦予的能力。在這個過程中，交流扮演了很重要的角色（也因此發(fā)展了語言）。同時，廣泛認(rèn)知成了不斷積累的財富。能夠?qū)W習(xí)和掌握數(shù)千種動植物食物來源的特性及其營養(yǎng)價值（包括哪些是有毒的），對生存來說是非常有用的。計劃如何圍困和捕殺比人大的動物，如何生火，如何驅(qū)趕猛獸，如何照看孩子，如何讓部落遠(yuǎn)離饑荒等等，這些能力都非常重要。如此種種的個體能力，創(chuàng)造了集體的幸福。

我們在現(xiàn)代人的身上看到了同樣的品質(zhì)。即便在現(xiàn)代社會里，它們?nèi)跃哂心撤N適應(yīng)性。那么焦慮呢？在進(jìn)化史上，那些非理性的恐懼是怎樣產(chǎn)生的呢？為什么我們會整夜地輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，去擔(dān)心那些我們無能為力的事情，回想過去所犯的錯，糾結(jié)于別人對我們的看法，設(shè)立讓自己陷入可悲的標(biāo)準(zhǔn)，憑空想象糟糕的未來場景，用恐懼擊垮自己、讓自己無法思考或有效行動？為什么在自然賦予人類無與倫比的物種優(yōu)勢時，我們卻將個人生活搞得一團(tuán)糟？