陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！

訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁；

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

你的一生都在忙忙碌碌，全然不知死后一切皆空，那些東西生不帶來，死不帶去。人世間最大的悲哀莫過于如此了，但是更為荒唐的卻是你所有荒唐的忙碌，到頭來都是在為他人作嫁衣。不知道，世人倘若能夠看透這一點(diǎn)，那么他們是否還會如先前一樣，死不悔改？

女兒不知去向，一概家業(yè)橫遭大火煙消云散，有了此番遭遇的甄士隱本就覺得世態(tài)炎涼，人生空虛，所以在聽了跛足道人《好了歌》之后，突然“覺悟”，接下來，便有了這首新徹悟者對于世事的嘲諷歌解，將《好了歌》注解得更為具體、形象、冷峭無情了。

當(dāng)原來滿床的象牙簡板都不見了，只剩下空草零落的廳堂，而早先輕歌曼舞一派繁華的歌舞場，早已被衰草枯楊所占據(jù)。貴族之家的敗落本就讓人心生凄涼，就連那墻角的蜘蛛網(wǎng)也爭先恐后地冒出來刺人的眼，看吧，人世總是這樣無常，你認(rèn)也罷，不認(rèn)也罷，富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了，總之一切都是虛幻，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)你所得來的不過是滿心滿懷的疲憊，不知眼前的哪些是虛假，哪些才是真實(shí)，而到最后，手中握得住的又有何物？

你那兒子，你想讓他高官厚祿光宗耀祖，可他卻偏偏只想做個(gè)強(qiáng)盜；嬌生慣養(yǎng)的女兒你只想讓她當(dāng)個(gè)貴婦，可她脫離家門之后的半生卻只能淪落到花街柳巷之中；你想在官階上爬得高一點(diǎn)再高一點(diǎn)，可卻偏偏淪為階下囚，反倒是那酸儒新貴卻穿上了紫蟒官服。你的一生，都那樣努力，費(fèi)盡心機(jī)，可命運(yùn)總是喜好捉弄人，誰也逃脫不了被它擺布，你所得到的總是離你想要的越來越遠(yuǎn)。

歌里最開始的榮枯麗朽的險(xiǎn)惡氣氛在某種程度上也對寧榮二府的榮辱興衰有了一種概括和預(yù)見。而它全篇的忽陰忽晴，驟熱驟冷，時(shí)笑時(shí)罵，有歌有哭，加上通俗流暢，跌宕有致，更使得它具有強(qiáng)烈的感染力，用種種強(qiáng)烈的興衰對比從人生、社會、官場各個(gè)方面，給那些周旋于封建社會名利場中的人物澆了一盆透頂醒心的冷水，繼而勾畫出了一幅中國封建社會末世生活的典型圖景。

從甄士隱這個(gè)已經(jīng)“醒悟”過來的人來看，所有的這些本來就已經(jīng)很可笑，但更為可笑的是，世人總是不能夠醒悟，你爭我奪，將生活演變成一個(gè)亂哄哄的戲臺，沒完沒了地上演一幕幕的荒唐。全詩中都隱藏著甄士隱明白而又清晰的觀點(diǎn)，而他所列舉的種種荒唐事，不過是要將人生的枯榮、仕途的得失，描寫得更加形象、具體，以此來勸誡世人，若要“解脫”，就只能“斷絕俗緣”，說完他便跟隨著跛足道人飄飄樂樂而去了。詩中以此種方式來變相地教人們?nèi)ァ俺黾摇?，以此來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，雖然這些消極的唯心主義思想，是一種逃避現(xiàn)實(shí)的辦法，不能為人們所取，但是它卻是這個(gè)社會政治風(fēng)云急劇動蕩、變幻的真實(shí)寫照，整個(gè)的上層建筑已經(jīng)發(fā)生了動搖，趨向崩潰，而曹雪芹對這一切征兆都完全無能為力，他只能借此來“勸說”，并對此征兆作出預(yù)示。所以，某種程度上來說，這首歌更多地表達(dá)了曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會秩序的深刻懷疑以及失望。