莊子，名周，字子休。他是老子道教的集大成者，有思想，有學(xué)問(wèn)，文章又寫(xiě)得好，人才難得，所以關(guān)于他的故事便也不少。

明代馮夢(mèng)龍的《三刻拍案驚奇》中就有一則關(guān)于莊子的故事，叫《莊子休鼓盆成大道》。這個(gè)故事講莊子出游南化山下，路遇一位渾身縞素的少婦，用紈扇在?一座新墳。問(wèn)其緣由，少婦答：“我們本來(lái)是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，丈夫不幸身亡，埋骨于此。他遺言說(shuō)，如果我要嫁人，一定要等到墳土干了以后。我想，這墳土如何得就干，因此舉扇?之?！?/p>

莊子感慨萬(wàn)千，于是回到家里便欲考驗(yàn)自己的妻子。他講了路上看到的事，沒(méi)想到妻子大罵那位少婦，并說(shuō)自己絕不是那種人。然而莊子并沒(méi)有就此罷休，他假裝死去，然后用分身術(shù)假扮風(fēng)流倜儻的楚王孫，前來(lái)吊唁。其妻田氏果然難耐寂寞，愛(ài)上了楚王孫，并急不可耐地要嫁給他。而楚王孫突然心痛難忍，要新死的人腦髓才能治愈。田氏鬼迷心竅，拿起斧子劈開(kāi)棺材，便要取莊子的腦髓。沒(méi)想到這時(shí)莊子嘆口氣從棺材里坐起來(lái)。田氏羞愧難當(dāng)，自縊而死。

這個(gè)故事曾被改編成黃梅戲，叫《劈棺驚夢(mèng)》，情節(jié)略有不同。馮夢(mèng)龍筆下的田氏有些主動(dòng)，而黃梅戲里田氏則是莊子變成楚王孫之后，對(duì)田氏百般勸導(dǎo)引誘，死纏不放，用盡種種手段，考驗(yàn)逐步升級(jí)，終于使田氏愛(ài)上楚王孫。

這世上，最神圣的莫過(guò)于考驗(yàn)。然而，即便是經(jīng)受過(guò)多次考驗(yàn)的人，面對(duì)無(wú)盡無(wú)休的考驗(yàn)也不能不心有余悸，這就是考驗(yàn)的威力所在。

說(shuō)真的，人生之所以艱難，就是因?yàn)槿瞬粌H僅要經(jīng)歷各種各樣的艱難困苦的磨練，還要經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)。這些考驗(yàn)，有政治的，也有經(jīng)濟(jì)的；有血與火的，也有靈與肉的；有預(yù)料之中的，更有預(yù)料之外的。所以一個(gè)人在人生的路上，必須有足夠的思想準(zhǔn)備，必須時(shí)時(shí)告誡自己，必須隨時(shí)迎接各種考驗(yàn)的降臨，必須經(jīng)得起預(yù)料之中的和預(yù)料之外的種種考驗(yàn)。一旦松了這根弦，便會(huì)鑄成大錯(cuò)，悔之晚矣。

然而還有一種考驗(yàn)，很值得我們深思一番，那就是人為設(shè)置的考驗(yàn)。當(dāng)然，在白色恐怖之中，在某些特殊情況下，有些人為的考驗(yàn)是必不可少的，是不得已而為之的。但除此之外，我們還要常常碰上一些不必要的甚至是荒唐的，令人不寒而栗的考驗(yàn)。

法律上有一種犯罪叫誘導(dǎo)犯罪，顧名思義，就是說(shuō)引誘他人犯罪也是一種犯罪。假如莊子不假扮楚王孫來(lái)考驗(yàn)田氏，田氏大概一輩子都不會(huì)產(chǎn)生任何邪念，都會(huì)忠于莊子的。假如莊子的考驗(yàn)適可而止，田氏也不會(huì)對(duì)楚王孫產(chǎn)生愛(ài)情，假戲成真。人非圣賢，每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)，正確的引導(dǎo)可以使人走上正道，錯(cuò)誤的引導(dǎo)便會(huì)使人走上錯(cuò)誤的道路。

應(yīng)該承認(rèn)，能夠經(jīng)得起任何考驗(yàn)的人無(wú)疑是優(yōu)秀人物。然而現(xiàn)實(shí)生活中，這種優(yōu)秀人物畢竟鳳毛麟角，大多數(shù)人不但無(wú)法承受那些莫名其妙無(wú)盡無(wú)休的考驗(yàn)，反而需要我們?cè)谌松穆飞戏鏊麄円话?，幫助他們搬掉路上的障礙，少跌幾個(gè)跟頭。

人為的考驗(yàn)其實(shí)是政治上不成熟的表現(xiàn)，是一種幼稚病，多疑癥，危害極大。所以，莊子式的荒唐考驗(yàn)可以休矣。