朱元璋為什么如此殘暴？究竟是什么挑動著他的殺機(jī)？從心理學(xué)上講，這是因?yàn)樗麡O度自卑，難以承受挫折所導(dǎo)致的。

嗜殺成性的開國皇帝

開創(chuàng)大明王朝的朱元璋無疑是一個(gè)杰出的政治家。他青年時(shí)參加紅巾軍，屢立戰(zhàn)功，逐漸成長為起義軍領(lǐng)袖，最終推翻元朝統(tǒng)治，掃除其他豪強(qiáng)，41歲的時(shí)候便一統(tǒng)天下。

可是他卻又是歷史上公認(rèn)的暴君，殺人如麻。1380年，因?yàn)樨┫嗪┯狗阜?，朱元璋肆意株連，延續(xù)10年之久，誅殺3萬多人，其中包括20多個(gè)功臣宿將及其家人。13年后因大將藍(lán)玉犯法，又連累15萬多人被誅殺。接著，他又對自己的功臣們痛下殺手，逼徐達(dá)食他所賜蒸鵝死去，再逼傅友德自殺身亡，又誣廖永偷穿龍袍下獄致死，連賦閑在家的馮勝也難逃死亡厄運(yùn)。在短短18年中，朱元璋就將當(dāng)初隨他一同打江山的剩余元老一一鏟除。雖然開國皇帝濫殺功臣在中國歷史上屢見不鮮，但是像朱元璋干得這么徹底的實(shí)屬罕見。

朱元璋還發(fā)明了許多慘無人道的刑罰。死刑中凌遲是最野蠻最殘酷的一種，其余有刷洗、秤竿、抽腸、剝皮。此外還有黥刺、閹割、挑膝蓋、錫蛇游等種種名目的酷刑。野蠻殘暴的程度超過了歷史上任何帝王。

朱元璋為什么如此殘暴？究竟是什么挑動了他的殺機(jī)？從心理學(xué)上講，這是因?yàn)樗麡O度自卑、難以承受挫折所導(dǎo)致的。

挫折引發(fā)攻擊

人類常常會對同類發(fā)起攻擊，小到揶揄辱罵，大到斗毆屠殺。這種行為為什么會發(fā)生？人們進(jìn)行過很多探討。

上個(gè)世紀(jì)30年代末，美國耶魯大學(xué)心理學(xué)家、人類學(xué)家多拉德等人提出“挫折—侵犯”假說。他們認(rèn)為，攻擊行為乃是個(gè)體遭受挫折引起的。如果一個(gè)人膽小怯懦，認(rèn)為挫折是不可避免的，放大自身的痛苦，將挫折與失敗歸結(jié)為自我因素，以自我虐待的方式理解挫折和失敗，就易產(chǎn)生自殺或自殘的沖動和行為；如果一個(gè)人性格中具有反抗、暴力和易怒素質(zhì)，就會將挫折與失敗歸結(jié)為外部原因，從而放大對他人、對社會的仇視，產(chǎn)生系列的兇殺和報(bào)復(fù)行為。

每個(gè)人都可能遇到這樣或那樣的挫折，但是不同的人面對同樣的挫折其耐受力可能是差別很大的。耐受力低的人，對一點(diǎn)點(diǎn)挫折便會產(chǎn)生情緒反應(yīng)。這種人要么是被父母過分溺愛的青少年，要么就是過分自卑的人。

攻擊的發(fā)生強(qiáng)度與欲求不滿的量成正比，挫折越大，攻擊的強(qiáng)度也越大。從經(jīng)濟(jì)情況看，窮困者的挫折要比富裕者的挫折大，因此，窮困者的犯罪率也大；家庭地位低下的人、身體有缺陷的人、種族受歧視的人等都挫折較大，所以攻擊行為也多。

自卑的皇帝

對照來看，朱元璋非常符合挫折—攻擊的條件。

朱元璋一直對自己的出身很自卑。他大概是中國古代出身最為貧賤的皇帝了，出生于一個(gè)極度貧苦的家庭。父母雙雙死于瘟疫，他很小就成了孤兒，放過牛，當(dāng)過干粗活的小和尚，天下大亂時(shí)又被迫落草為寇。他曾經(jīng)想與儒學(xué)家朱熹攀親戚，也想方設(shè)法提高農(nóng)民的地位，他還用遷移人口的方法來消滅豪族，試圖使朱家成為中華大地唯一的豪族。

朱元璋對自己沒受過什么教育也很在意。因?yàn)樽约簺]有學(xué)問，他便對有學(xué)問有才能的人嫉妒得發(fā)狂。他總覺得所有文字的背后都有可能暗藏著數(shù)不清的挖苦、揶揄和譏諷，于是屢興文字獄，許多讀書人死于非命。

朱元璋甚至對自己的長相也自卑。今天流傳下來的朱元璋畫像有兩幅。一幅很丑陋，一張瓢把子驢臉，雙眼深陷，臉長嘴闊，且臉上長滿了麻子，望上去殺氣騰騰。另一幅很和善。前者是真實(shí)的描繪，畫家當(dāng)時(shí)就被殺掉了。后來的畫家見勢不妙，把他好好地美化了一番，這才保住性命。

按理說，朱元璋由一個(gè)貧僧一躍成為一個(gè)龐大國家的開國皇帝，本該像秦皇漢武、唐宗宋祖那樣對自己充滿信心才是?？上е煸笆窃嚼显阶员?，他始終忘不了自己曾經(jīng)是個(gè)窮光蛋、是個(gè)求人施舍的和尚、是個(gè)丑八怪。于是，他在待人處世中多疑成性，過分敏感。一旦發(fā)現(xiàn)臣下犯了一點(diǎn)點(diǎn)罪過——這也可以看做是一個(gè)皇帝可能遭遇的挫折，即使是他臆想出來的，朱元璋都要舉起屠刀發(fā)動攻擊。就這樣，朱元璋變成了一個(gè)殺人如麻的暴君。

朱元璋是被自卑和挫折扭曲的一個(gè)極端例子。其實(shí)在挫折之下表現(xiàn)出攻擊性的人很常見。2004年震驚全國的馬加爵事件便是如此。馬加爵內(nèi)心自卑、孤僻，在學(xué)校的挫折感比較強(qiáng)，行為上表現(xiàn)得極度沖動、好斗，最后因?yàn)楝嵤職⒑α怂拿瑢W(xué)。同樣的例子還有1963年刺殺美國總統(tǒng)肯尼迪的奧斯沃德，他做這件事本身是沒有什么政治目的和個(gè)人好惡的，也是因?yàn)樗聿氖菪　㈤L相丑陋，自幼又缺少關(guān)愛、缺乏教養(yǎng)，同時(shí)婚姻失敗使他極度自卑，于是決定去槍殺在事業(yè)、家庭、財(cái)產(chǎn)方面都獲得極大成功、與他的境遇有天壤之別的肯尼迪。

掙扎在挫折下的人們

即使是心理較為正常的人們，也難免在挫折之下做出攻擊行為。比如說令各國都頭痛不已的足球暴力：場上球員在對抗中落了下風(fēng)，尤其是被人帶球騙過的時(shí)候，就很容易采取出格的犯規(guī)動作；場外觀眾在自己支持的球隊(duì)失利的時(shí)候，也很容易發(fā)生騷動。再比如警察對嫌疑犯的刑訊逼供，也常常發(fā)生在審訊一無所獲、案件偵破很難取得進(jìn)展的時(shí)候。

有些學(xué)者還用挫折—攻擊理論來剖析近些年來令西方各國寢食難安的恐怖活動。他們認(rèn)為，恐怖主義活動之所以會發(fā)生，是源于恐怖組織與恐怖分子心理上的受挫感。大部分單獨(dú)行動的恐怖分子在個(gè)人事業(yè)或生活中都有過失敗遭遇，比如2003年在韓國地鐵里縱火造成198人死亡的金大漢，他就是一個(gè)憂郁的失去工作能力的殘疾人。本·拉登領(lǐng)導(dǎo)的基地組織之所以對美國發(fā)動襲擊，是因?yàn)橐了固m世界在國際政治、經(jīng)濟(jì)上遭到了歧視和不公正、不平等待遇。而英國的“愛爾蘭共和軍”、西班牙的“埃塔”、印尼的“自由亞齊運(yùn)動”則是因?yàn)樗麄冎\求地方獨(dú)立的目標(biāo)受阻，于是悍然出手。

我國近代歷史上影響深遠(yuǎn)的“五四運(yùn)動”當(dāng)然不能與恐怖、暴力活動同日而語，不過它同樣是因挫折而起。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國以戰(zhàn)勝國的身份參加巴黎和會。公眾渴望借此收回青島及各種主權(quán)，然而這些權(quán)益卻被列強(qiáng)轉(zhuǎn)交給了日本。原本很高的期望在被愚弄中宣告破滅，強(qiáng)烈的挫折感必然引起整個(gè)社會大范圍的“攻擊性反應(yīng)”。于是青年們罷課罷工，游行示威，痛打外交官，火燒趙家樓，席卷全國的“五四運(yùn)動”突然爆發(fā)了。

人是一種非常復(fù)雜的社會動物，難以捉摸的情感常常會戰(zhàn)勝理智，導(dǎo)致人類做出種種可怕的事情。我們對自己了解得越多，也就越能戰(zhàn)勝自己。