但是衛(wèi)星科學家松井孝典先生勸我說：“你一定要去，去埃及對梅原先生的哲學一定會產生非常有益的刺激。”我也有這種想法，后又聽說稻盛先生也會參加，我就覺得非去不可，毅然決定同行。

正如松井先生的預言一樣，這次旅行讓我收獲頗豐，其成果以與吉村先生對談的形式，出版了《追尋“太陽的哲學”》一書。

旅行出發(fā)時，我連走路都不穩(wěn)，在迪拜機場換機時，只能坐輪椅移動，但回來時已經(jīng)興沖沖快步走在大家的前頭了。大家都很驚奇，我也覺得不可思議。

為什么呢？一方面，是在沙漠中步行讓我的體能得到了訓練；另一方面，恐怕是埃及太陽神Ra的靈感或能量，讓我全身恢復了元氣。

一般人都認為，西洋文明始于希臘哲學和以色列宗教，這以前的埃及文明是未開化的文化，真正合理的文化是從希臘和以色列才開始發(fā)達的，這是西方知識界多數(shù)人的共識。但是通過這次對埃及的實地考察，我認為上述結論是不對的。

早在希臘和以色列文明之前，就有長達約三千年的埃及文明。埃及文明很神秘，而且有關神的觀念也發(fā)展得非常具有思辨性。從某種意義上講，其中包含著了不起的哲學。

這一哲學的中心就是太陽神Ra。這個神的有趣之處在于：每日必死。太陽神日出即生、日落即死，接納他的是蓮花，蓮花清晨開蕾，傍晚閉合，開放時放出太陽，關閉時吸收太陽，蓮花被認為是太陽的母體。

埃及文明崇拜太陽是理所當然的。小麥農業(yè)最需要的就是太陽和水，水是尼羅河的水，由Isis女神掌管。Ra和Isis是埃及神的中心，因為對農業(yè)而言，最重要的是太陽，其次是水。

稻作農業(yè)也一樣，太陽第一，水次之。有強烈的太陽光照，有充足的水分，小麥農業(yè)、稻作農業(yè)都會興旺。農業(yè)文明共同的神就是太陽神和水神。中南美洲的玉米農業(yè)也是一樣。

再回過來看日本，《古事記》和《日本書紀》里天照大神是中心，天照大神也是太陽神，而且在傳說《天之石屋》中，天照大神曾一度死后復活。

日本最古老、最原始的信仰是二見浦的太陽崇拜。二見浦位于三重縣的伊勢市，一到正月人們專程來此拜日。這種信仰現(xiàn)在依然盛行，在二見浦附近建造伊勢神宮決非偶然，日本神道的核心就是對太陽的信仰。