另一種“進步史觀”認為：“隨著資本主義的發(fā)展，就能建立又富裕又便利的理想國家?！边@種思想在戰(zhàn)后的日本盛極一時，特別是部分社會主義崩潰后，有些思想家甚至提出：“這就證明了資本主義是正確的，是值得謳歌的?！钡?，我認為這種論調(diào)也屬謬誤，我就一直在論述資本主義也將崩潰的道理。

戰(zhàn)后的日本，有一種強烈的信念，相信“由于科學(xué)技術(shù)的進步，前所未有的太平盛世即將到來”。最典型的代表就是前首相田中角榮的“日本列島改造論”。但是大約十年前，這種美好的愿望開始變得令人懷疑，因為資本主義和自由主義發(fā)展的結(jié)果，出現(xiàn)了環(huán)境破壞和核武器擴散等問題，而這些問題都是不好應(yīng)對與解決的。

二十年前，只有一小部分人意識到這些問題，但現(xiàn)在在大多數(shù)日本人的心里已經(jīng)抱有這樣的疑懼：“現(xiàn)代文明的方式存在問題”，但是，“話雖這么講，問題總能解決吧?！贝蠖鄶?shù)人愿意心懷樂觀，因為人們從心底里“不愿放棄又富裕又便利的現(xiàn)實生活”。可以說，人類已經(jīng)變成了欲望的奴隸，已經(jīng)喪失了自己的人性。

稻盛先生對現(xiàn)代文明懷有深刻的危機感，這在日本的經(jīng)營者中非常少見。稻盛先生的擔(dān)憂始于何時呢？

經(jīng)濟增長或已不要

稻盛

大約從十年前開始，我的這種擔(dān)憂就一年比一年強烈。正如梅原先生所說，“要追求更加富裕的生活、更加便利的社會”，我們?nèi)祟悓⑦@種欲望當做動力，發(fā)展了科學(xué)技術(shù)，收獲了富裕而便利的現(xiàn)代文明，這一切我們統(tǒng)統(tǒng)稱之為“善”。

在近代文明形成之前，人類為滿足自身的欲望開始掠奪自然?！耙敫辉?，只要利用自然就行”，這種無止境的欲望開始慢慢破壞自然。這種欲望的延伸，孕育了近代科學(xué)，造就了高度的物質(zhì)文明。

然而，當人們開始覺醒時，自然環(huán)境的破壞已經(jīng)達到了觸目驚心的地步。地球上規(guī)模最大的亞馬遜河流域的熱帶雨林，采伐量年年都在擴大?！盁釒в炅直仨毊斪鋈祟愡z產(chǎn)保存下來!”許多國家發(fā)出了這樣的警告。但是巴西亞馬遜的住民們聽不進這種呼聲，他們的理由是：“多年來，你們將森林砍光，變成農(nóng)業(yè)用地和畜牧的草原，你們獲得了發(fā)展的成果，而我們卻依然貧窮，我們?yōu)槭裁床豢梢宰瞿銈冊?jīng)做過的事呢？”對于他們的問題，我們無法回答。