“利他之心”是生物的本能

梅原

道德心的源泉，按照孟子的說法，在于“惻隱之情”?？吹叫『⒖煲渚顺鲇谕?，很自然地伸手救助，這就是所謂“惻隱之情”，是道德心的根源。

但是我想，道德心的根源不必從那種特殊的情況中去尋求，道德心的根源就是“利他之心”，“利他之心”的根源就是疼愛孩子的母親的心。

在電視里經(jīng)常可以看到有關(guān)動(dòng)物的紀(jì)實(shí)性節(jié)目，父母為了保護(hù)孩子，常常不顧自己的生命會(huì)遭到危險(xiǎn)。特別是母親具有一種本能，不管什么情況，都要保護(hù)孩子，將孩子養(yǎng)育長(zhǎng)大。在黑猩猩的世界里，孩子的母親死了，必有代替母親撫養(yǎng)孩子的“阿姨”出現(xiàn)。相反孩子死了，母親就一直背著它，到腐爛得只剩皮骨時(shí)仍不放下?？吹竭@種情景，就會(huì)覺得“利他之心”不僅人類有，連動(dòng)物也具備。

拿鮭魚來說，離開自己出生成長(zhǎng)的河川，經(jīng)過漫長(zhǎng)的旅行，最后還是回到自己出生的地方，在那兒產(chǎn)卵，留下子孫后代而死去?？茨酋q魚的表情，就會(huì)感覺到，它是帶著完成任務(wù)后的滿足的心情死亡的?？梢?，在動(dòng)物的身上也隱藏著“利他”的本能，靠著這種本能它們才能延續(xù)生存至今。

“利他之心是多么重要！”穿插這些趣聞講給孩子們聽，我想他們是會(huì)理解的。

欲望的膨脹使人

忘記了“利他之心”

稻盛

動(dòng)物具有舍命救兒的本能，但如今在人類的世界里，父母虐待或殺死孩子的事件卻在不斷發(fā)生。我想原因大概在于，人類比其他動(dòng)物具備更高的知性和理性，因而把動(dòng)物原有的本能給忘了。這樣看來，動(dòng)物依靠本能就能明白的事情，人類反過來，倒要用知性和理性加以教育才行。

比如，在現(xiàn)在年輕的母親當(dāng)中，有的人生下孩子后不知道怎么撫養(yǎng)，而動(dòng)物在產(chǎn)后的瞬間，從本能上就懂得如何養(yǎng)育孩子。從前的女性，從母親、祖母那兒學(xué)到養(yǎng)兒育女的方法。一個(gè)人育兒有困難，現(xiàn)在又盛行小家族化，所以現(xiàn)代的母親，有必要通過增加知性和理性來學(xué)習(xí)和喚起已被忘卻的本能。

而另一方面，“欲望”這種本能，人類卻沒有忘記，并且人類的這一本能，比起動(dòng)物來，程度上不知要強(qiáng)多少倍，同時(shí)人類還會(huì)用知性和理性進(jìn)一步煽動(dòng)這種本能。