當(dāng)晚，在客廳里，我一邊呷著德蘭比酒一邊沉思。假如那些吉卜賽人的綁架僥幸得手，會發(fā)生什么樣的事呢？假如亞當(dāng)?斯密不是由深愛著他的而且博學(xué)的媽媽撫養(yǎng)長大，而是讓一幫沒文化的流浪者撫養(yǎng)長大的話，那么他的書籍筆墨是不是也由石頭和破衣爛衫代替了呢？要是沒有斯密對政府干預(yù)的責(zé)誡，沒有他對不切實際的社會改革主義的結(jié)果不可預(yù)料性的判斷，沒有他對于特別利益和壟斷的不滿，這個惟利是圖的商業(yè)社會會不會走上另一條完全不同的發(fā)展之路呢？

當(dāng)我胡思亂想的時候，長毛牧羊犬雷克斯舔著我的手，提醒我去撓它的耳朵。我打了個哈欠，撓了撓狗的耳朵，然而我還在漫不經(jīng)心地想著白天發(fā)現(xiàn)的事情。這些發(fā)現(xiàn)當(dāng)中，大有諷刺意味的是亞當(dāng)?斯密與約翰?梅納爾?凱恩斯約翰?梅納爾?凱恩斯：JohnMaynardKeynes（1883—1946），20世紀(jì)與亞當(dāng)?斯密持相反觀點的經(jīng)濟學(xué)家，凱恩斯倡導(dǎo)以政府主導(dǎo)型經(jīng)濟來制衡他所認(rèn)為的在宏觀層面上市場的不平衡。從20世紀(jì)70年代以來，凱恩斯理論的影響力大為削弱，但是，事實上，所有國家的政府都毫不猶豫地采納了凱恩斯的觀點，聯(lián)邦政府應(yīng)在經(jīng)濟不景氣時擴大經(jīng)濟規(guī)模。的生日正好是同一天，6月5日，明天正好就是6月5日，凱恩斯，這位主張以政府干預(yù)來擺脫“大蕭條”經(jīng)濟困境的卓越的經(jīng)濟學(xué)家，提出了與斯密限制政府干預(yù)行為的理念完全相反的政策。在其后，他甚至放棄了對自由貿(mào)易的支持。

凱恩斯堅信：“那些務(wù)實的人自以為完全排除了別人對自己思想的影響，其實常常是某個早已作古的經(jīng)濟學(xué)家的奴隸。”我認(rèn)為自己就是一個務(wù)實的人，卻不知我現(xiàn)在是否在蛻變成一個偷聽者的角色，偷聽一個18世紀(jì)的早已去世的經(jīng)濟學(xué)家。我倒在椅子里，這個亞當(dāng)?斯密會如何看待我的論文呢？

一陣急促的電話鈴聲嚇了我一跳。

原來是朱莉婭，她邀請我第二天和她共進晚餐。