我很高興為中國的朋友寫幾句話。如果你喜歡這本書，欣賞書中的思想，我深感欣慰。我希望，這些思想能夠促使你在思考與行為方式上發(fā)生或多或少的改變，并讓你從中獲益良多。

三十多年來，我一直在思考與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的新觀念，并從事這方面的教學(xué)工作。在不同的文化背景下，我為各式各樣的人提供過培訓(xùn)，包括各個(gè)層次的領(lǐng)導(dǎo)者。我感受最深的是，這些所謂來源于“新科學(xué)”的觀點(diǎn)，根本算不上新觀點(diǎn)。只有對(duì)于西方社會(huì)來說，它們才是新的。在世界上的很多地方，比如城市的社區(qū)、鄉(xiāng)村甚至古老的部落里，人們一直都在堅(jiān)守著這些永恒的信念。

西方思想的最可悲之處在于：人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。從16世紀(jì)開始，人們就把世界看做一個(gè)沒有生命的大機(jī)器。人們自以為聰明透頂，于是千方百計(jì)去控制世界，以達(dá)到為我所用的目的。出于對(duì)科學(xué)技術(shù)的崇拜，我們創(chuàng)造出一個(gè)機(jī)械的、技術(shù)驅(qū)動(dòng)的世界。這樣的世界根本不考慮人們追求美好生活所需要的一切：關(guān)系、團(tuán)體、和諧以及神秘感。在21世紀(jì)的今天，我們正在吞下“利用與控制地球”這一錯(cuò)誤思維的苦果，那就是全球氣候變化和物種的大量滅絕。

100多年前，科學(xué)家從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界，他們不再將世界看做機(jī)器。而若要把世界看成是有生命的，那么，生命是如何演進(jìn)的？科學(xué)家們就迫切需要建立全新的知識(shí)體系。他們發(fā)現(xiàn)，關(guān)系是宇宙的基本組成要素，任何事物都不能獨(dú)立存在。他們相信，大自然是不斷變化的，混沌和毀滅只不過是生命循環(huán)的一部分而已。他們懂得，外界干擾打開了創(chuàng)新之門，讓現(xiàn)實(shí)世界變得更加多姿多彩。通過觀察，他們認(rèn)識(shí)到，生命系統(tǒng)生生不息的奧秘在于：它們通過不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)而成長(zhǎng)起來。是合作讓生命變得更加繁茂，而絕不是競(jìng)爭(zhēng)。他們發(fā)現(xiàn)，生命系統(tǒng)所建立的都是相互依存的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而不是某個(gè)人管理另一個(gè)人的層級(jí)結(jié)構(gòu)。

西方科學(xué)不得不重新找回這些觀念，而在世界很多的鄉(xiāng)村、社區(qū)，人們從未忘記這些永恒的信念。只有與大自然接觸密切的人，才懂得成長(zhǎng)與毀滅的生命輪回。只有生活在經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)，人們才懂得相互幫助最重要，因?yàn)椋绻唤⒘己玫年P(guān)系，任何人都無法生存下去。

領(lǐng)導(dǎo)力與新科學(xué)中文版序 新科學(xué)與永恒的信念1966年至1969年，我曾在韓國生活一段時(shí)間，那是一個(gè)典型的亞洲社會(huì)。盡管經(jīng)濟(jì)落后、物資匱乏，但那里的人們有很多其他方面的優(yōu)勢(shì)。他們懂得家庭的重要性，重視教育，信奉儒家學(xué)說。在那里，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)體與和諧關(guān)系的重要性。我對(duì)家庭有了更多的了解：人們要尊重長(zhǎng)者，要與祖先建立世代相連的關(guān)系。我親眼所見的現(xiàn)實(shí)情況是：誰都無法獨(dú)立生存，建立良好的關(guān)系是至為重要的。（在那里，我還學(xué)習(xí)了中國的書法，在兩年時(shí)間里，我每天練習(xí)書法，這鍛煉了我的注意力和忍耐力，我寫的字也越來越漂亮了。）

當(dāng)然，我也看到了傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)新是非常不容易的。兒童根本不能自主做出決定，甚至成年人也往往如此。如果人們行進(jìn)的方向與以往不一致，前行幾乎是不可能的。人們的想象力與創(chuàng)造力在強(qiáng)大的壓力下漸漸喪失。為了家庭，人們也不得不犧牲個(gè)人的雄心與抱負(fù)。

我是在西方文化的影響下長(zhǎng)大的。20多歲的時(shí)候，我到了韓國，我那時(shí)正是一個(gè)容易受到影響的少女?，F(xiàn)在回想起來，恰恰是這段傳統(tǒng)的亞洲生活經(jīng)歷，在很大程度上決定了我的職業(yè)取向。我最為關(guān)注的問題是：人們?cè)鯓硬拍芗壬钤谌后w環(huán)境下，又不失去他們的創(chuàng)造性？我想知道：能不能建立這樣的團(tuán)體和組織，既有為高質(zhì)量完成工作提供可靠保障的組織結(jié)構(gòu)，又能保持充分的開放性，鼓勵(lì)個(gè)體的創(chuàng)新與自主決策？對(duì)于我曾經(jīng)感受過的那種牢固、相互信賴的關(guān)系，我是既欣賞又渴望的，但在現(xiàn)代組織里，我們已找尋不到它們的蹤影。40年過去了，我想，如果沒有在韓國生活的那兩年經(jīng)歷，我今天的生活會(huì)是什么樣子，真是難以想象?。?/p>

我相信，對(duì)我生活與工作產(chǎn)生深深影響的這些問題，新科學(xué)都能一一給出答案。復(fù)雜系統(tǒng)和混沌科學(xué)告訴我們，在團(tuán)體和組織內(nèi)，如何創(chuàng)造讓個(gè)體表現(xiàn)自我的條件。生命系統(tǒng)告訴應(yīng)該如何適應(yīng)外部環(huán)境的變化并成長(zhǎng)起來，同時(shí)又不失去我們固有的特征。量子理論告訴我們，只有在關(guān)系中，我們才能知道自己有多大的潛力，每一種關(guān)系都可以創(chuàng)造出新的事物，因此可以說，我們總是新的。新科學(xué)告訴我們，我們所生活的這個(gè)世界，是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的、復(fù)雜的生命系統(tǒng)。在這個(gè)世界里，我們只能相互依存而無法獨(dú)立存在，每個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生影響，即便那些人與我們相距遙遠(yuǎn)。尤為重要的是，新科學(xué)讓我們懂得了：我們生活在無比神奇的星球上，它知道該怎樣建立在變化中發(fā)展的系統(tǒng)。在這個(gè)星球上，很多物種彼此和諧相處。新科學(xué)能夠幫助我們認(rèn)識(shí)到，我們?nèi)祟愐蚕袼衅渌粯?，有無窮的創(chuàng)造性，懂得彼此關(guān)愛，對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣。像所有生命一樣，我們?nèi)祟愐蚕Ｍㄟ^建立相互關(guān)系而讓生命之花更加絢麗無比！

今天，在世界上任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的團(tuán)體，我都會(huì)非常樂意告訴他們傳統(tǒng)智慧與新科學(xué)的關(guān)系。不過，更多的情況是，這些落后的團(tuán)體被告知，它們必須改變，必須向現(xiàn)代化邁進(jìn)，必須更加西化。目前，西方社會(huì)的新科學(xué)更強(qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性：只有強(qiáng)化關(guān)系，我們才能在混沌與破壞的環(huán)境中生存下去。西方科學(xué)已不再講如何控制大自然，而在探討如何與自然和諧相處，如何尊重自然法則。西方科學(xué)已不再將世界看做一部沒有生命、沒有感覺的大機(jī)器，西方科學(xué)認(rèn)為，大自然用它的美麗、和諧、力量和神秘來表達(dá)對(duì)人的深厚情誼。西方科學(xué)為我們提供了進(jìn)行組織管理的多種途徑，這樣，我們就可以利用生命系統(tǒng)寬容大方的特點(diǎn)，將生命的創(chuàng)造力和成長(zhǎng)力發(fā)揮到極致。

如果你讀了這本書，我希望你能得出這樣的結(jié)論：新科學(xué)也是非常古老的嘛！我也希望你能思考一下從傳統(tǒng)、長(zhǎng)者和哲人那里學(xué)到的東西，然后自己去建立古老智慧與當(dāng)代科學(xué)的聯(lián)系。只要你這樣去做了，很多人都會(huì)從你的思想和工作中受益良多。

最后，祝讀者朋友們好運(yùn)！

瑪格麗特·惠特利