正文

往事鉤沉(12)

蕭三佚事逸品 作者:高陶


堅(jiān)定不移的藝術(shù)追求 1941年,蕭三發(fā)表了關(guān)于詩(shī)歌的宣言。它是詩(shī)人一生詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)的靈魂,是寧肯”被開除“詩(shī)人之列,也不改變初衷、改變創(chuàng)作方向與風(fēng)格的”挑戰(zhàn)書“。詩(shī)人寫道: 我的詩(shī)誠(chéng)哉是非常粗淺,/只希望,讀下去順口順眼。/不敢說(shuō)大眾化和通俗化,/但求其,寫出來(lái),像人說(shuō)話。/如認(rèn)為,不能登大雅之堂,/那我就把它們貼在墻上。/假如是這形式和這內(nèi)容,/讀起來(lái),聽起來(lái),比較好懂,/我情愿被開除”詩(shī)人“之列,/我將繼續(xù)這樣唱和這樣寫。(《我的宣言》) 他還說(shuō):“搞文學(xué)、搞詩(shī)歌的目的,是為了人民大眾,因此我的寫作力求通俗上口,力求和勞動(dòng)群眾結(jié)合,寫詩(shī)就是為了能夠朗讀,能夠唱,比較容易流傳。 “ 縱觀詩(shī)人的全部作品,不難發(fā)現(xiàn),這就是詩(shī)人寫作的主要風(fēng)格。也就是說(shuō),蕭三的詩(shī)作,無(wú)論從”形式“到”內(nèi)容“都是易于理解的、”通俗化“的和”比較好懂“的。蕭三為了創(chuàng)作出為大眾喜聞樂(lè)見的詩(shī)作,他的詩(shī)歌,”基本上是中國(guó)民族民間傳統(tǒng)的形式“。請(qǐng)看:“王老頭子低聲道,/叫聲林兒聽分曉。/命該如 此天生成,/今年收成又不好。 “(《命該如此》前8句)就是采用民間說(shuō)唱與 口語(yǔ)的形式寫的。

“我跑,我跑,跑呀跑 ……/跑到解放區(qū)的好。/看那邊水也清/山也 高。/那邊的人個(gè)個(gè)是兄弟,/那邊的人個(gè)個(gè)待我好?!保ā妒Y軍士兵歌》) 那些被抓去當(dāng)壯丁的文化不高的蔣軍士兵的心,能不被這樣親切、易懂、便 于傳唱的詩(shī)歌撼動(dòng)嗎?

詩(shī)人還主張中國(guó)詩(shī)歌要有中國(guó)的形式、中國(guó)的風(fēng)格和中國(guó)的特點(diǎn),應(yīng)當(dāng) 創(chuàng)造“為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”;“念出來(lái)時(shí)能夠使 人聽得懂并且聽得悅耳,……過(guò)去做文言詩(shī)的,雖也講究‘推敲吟詠’,但 現(xiàn)在終歸只能入目(許多也不是都能一目了然的)而不能入耳。固然古代詩(shī) 人在當(dāng)時(shí)也是主張能入耳的,白居易做詩(shī)務(wù)求老嫗都能明白,即是一例”(《論 詩(shī)歌的民族形式》)。

為此,詩(shī)人常把中國(guó)的大眾語(yǔ)言加以提煉、濃縮,形成自己獨(dú)特的充滿 濃郁鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言:“好同志!好朋友?。嗌倌觐^、月和日,/我和你相 處沒(méi)分手。/……我是你的幫手,/你是我的助手 ……”(《血書》)像吟詩(shī) 又像說(shuō)話,詩(shī)句樸素、親切、通俗、平易近人。

不錯(cuò),蕭三比較推崇新詩(shī):“我認(rèn)為要使詩(shī)歌真正新鮮、活潑、大眾化, 只有用新文字來(lái)寫詩(shī)才有可能。 “但是,”新詩(shī)“的現(xiàn)狀與他所希望的”新詩(shī)“ 是有差距的:“現(xiàn)在我的新詩(shī)和中國(guó)千年以來(lái)的詩(shī)的形式(或者說(shuō)習(xí)慣)太脫 節(jié)了。所謂‘自由詩(shī)’也太‘自由’到完全不像詩(shī)了。和中國(guó)古典的詩(shī)脫節(jié), 和民間的詩(shī)也脫節(jié)。 “(《談?wù)勑略?shī)》)也就是說(shuō),蕭三主張”新詩(shī)“要與古典 與民間結(jié)合。

“好的新詩(shī)除內(nèi)容好之外,從文字語(yǔ)言上要求,要有大體整齊的韻和精 練簡(jiǎn)潔的字句。新詩(shī)有各種題材:抒情、敘事、寫景以及愛情等。風(fēng)格也有 各種各樣的:有現(xiàn)實(shí)主義,有浪漫主義,有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的。 “(《漫談詩(shī)歌朗誦》)也就是說(shuō),蕭三對(duì)于新詩(shī)有要求。也很明確。蕭三認(rèn)為:“中國(guó)詩(shī)歌就有舊體詩(shī)和新詩(shī)的區(qū)別。新詩(shī)中還有押韻的和 不押韻的。舊體詩(shī)歌中,也還分詩(shī)、詞、歌、賦,有五言四言,還有七言的 及五、七言絕句、律詩(shī)等。詞還有各種詞牌 ……新詩(shī)也應(yīng)當(dāng)了解舊體詩(shī),也 要知道一點(diǎn)音韻方面的知識(shí)。 “(同上)這就是說(shuō),新詩(shī)要吸取舊體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn), 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

蕭三多寫新詩(shī),但并不排斥舊詩(shī)。詩(shī)人有著深厚的古典文學(xué)功底,在他 的有些詩(shī)作中有明顯的借鑒舊詩(shī)的痕跡。像《痛悼梅蘭芳同志》就是七絕:“一代天才與世辭,海濱聞耗淚如絲。波濤滾滾有時(shí)靜,余韻流風(fēng)無(wú)絕期。 “ 像《元宵流溪蕩舟記》中的”兩岸層林參差是“,《憶陶妹》中的”淚雨洗花花 不起“等詩(shī)句都是從古詩(shī)中借鑒脫胎而來(lái)。

 

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