這個國家的人民不僅十分迷信，而且個個都是大占卜師，他們認為占卜的征兆是不可避免、肯定會發(fā)生的事情。尤其，每當他們要出行或有要事要做，而又沒有把握或猶豫不定時，如婚嫁、借貸、購地、行商等，他們尤要做某種占卜，以定吉兇。對這些事的占卜方法是用兩個像半個核桃一樣的木球，上平下圓，用細線把這兩個木球系在一起。占卜時把它們擲于偶像前，擲前要有一個隆重的儀式，講一些親昵的話，祈求偶像明示吉兆。因為他們認為，通過木球才能知道他們的生意或他們要做的事情是吉是兇。他們答應如偶像給予吉兆，則獻給它們美食，抑或其他值錢的東西。這之后，便開始投擲木球，如果兩個平面朝上，或一個朝上、一個朝下，則是兇兆，這時他們轉身面向偶像口吐穢言，叫它們是狗，是卑鄙之徒，是無賴或諸如此類的叫罵。

罵完之后，又開始溫和地向被他們罵過的偶像講些親昵的話，安撫它們，請它們原諒剛才的不恭，答應如果給予吉兆，就會給它們比第一次答應的還多的東西。于是又開始拋擲木球，過程和上次的一樣，結果如仍不是他們所希望的吉兆，又破口大罵；如結果是吉兆就嘖嘖稱許，實現(xiàn)曾答應給予的各種允諾。如果他們要占卜的事遲遲不見吉兆，他們便來到偶像前，把它們扔在地上踩或扔到水里，或拿到燭光旁炙烤它們，有時還用鞭抽，直到兩個木球圓端都朝上，滿足了他們的愿望。吉兆出現(xiàn)了，他們便大大慶祝一番，載歌載舞，鼓樂齊鳴，對木偶贊不絕口，給他們獻上雞、鴨、雁、米飯等。如果所卜的生意十分重要，見到吉兆后便獻上烤豬頭，豬頭上面飾以花草，還要獻上一壇酒。與上面提到的祭物比，這是相當上乘的祭品了。所獻的祭品，家禽要去掉喙、爪；豬頭要去掉鼻子，再在祭物的上面放上少許米飯，灑上幾滴酒，裝盤后獻在祭壇上。過后，人們在偶像前，把祭品大快朵頤地吃掉。

他們使用的另一占卜方法是把一把卜簽放到罐子里，每簽都有一個字。搖晃罐中的卜簽，一童子把手伸向罐子，取出一簽。在卜書上找到和簽上相同的字，根據(jù)卜書上的文字，解釋出求卜之事的吉兇，最后再決定他們的行動。

這個帝國里的所有人在遇到災難時都要求助魔鬼，猶如我們經常并應該求助于上帝那樣。他們與魔鬼談話像與一般人那樣，叫它的名子，問它如何禳災。1580年圣方濟各修會的守護者佩德羅·德·阿爾法羅神父離開中國時，對中國臣民在他面前所作的祈福禳災之事有所記載。祈求魔鬼的人們是這樣做的：一個人趴在地上，另一個人開始吟唱一本巫書，在場的一部分人隨聲附和，其余的人則敲鑼打鼓。片刻后，躺在地上的人開始做各種鬼臉，這說明魔鬼已經附體，這時人們開始向他提各種問題，魔鬼附體者一一作答。大部分的回答都是瞎話，或用模棱兩可的話應付，一般情況，他都是用口頭方式回答。也有時，當附體者不愿意說話時就用筆頭寫下。具體是這樣做的：在地上鋪上一塊紅布，在整塊布上均勻地撒上一定數(shù)量的大米。祈求魔鬼的第一步，是叫來一個不會寫字的人手拿一根木棒。周圍的人開始唱歌，敲鑼打鼓。接下來魔鬼便附體于手持木棒的人，他開始在大米上寫字，人們猜字，把猜出的字拼湊成文，找出他們所求的答案。盡管和我上面說的那樣，回答的全是謊話，就像從撒謊師爺那里學來的一樣，沒有一句真話。如果某次講了真話，并不是因為他想說真話，而是為了用一句真話誘導眾人相信一千句謊話。

這種占卜以求魔鬼祈福禳災的方法在中國人中間是很普遍的，在全國到處流行，沒有其他任何方法比占卜更為他們所知所用的了。