之二：如果死亡只是像睡夢(mèng)

一

有一天我十四歲大的兒子詢(xún)，從學(xué)校放假回來(lái)，對(duì)著我說(shuō)：

“人為什么要活著？我知道我不會(huì)自殺，因?yàn)槲遗滤馈５绻劳霾荒敲纯植?，如果死亡只是像睡?mèng)，像上床睡覺(jué)，人一入睡便平靜地死去，那么我會(huì)不會(huì)自殺？如果不會(huì)，我一定是為了什么其他的東西才活下去吧？”

“不是為了你有你愛(ài)的父母，你喜歡的朋友們，而你舍不得離開(kāi)大家？”

我這樣回答。

“但假如我是一個(gè)孤兒，沒(méi)有父母，也沒(méi)有人要理我呢？”

我們沉默無(wú)語(yǔ)。半晌，詢(xún)又接著說(shuō)：

“我不是要問(wèn)你答案，我只是在問(wèn)我自己。”

這是歷來(lái)哲學(xué)的根本問(wèn)題：

人為什么要活著？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人心中多少有一點(diǎn)自己的答案。但沒(méi)有人知道共通的答案，或者說(shuō)，這世界不存在著一個(gè)普遍的、完整的、適合所有人的答案。

我年輕時(shí)也常問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，幾十年過(guò)去依然沒(méi)有答案，所以在詢(xún)出生時(shí)便給他取“詢(xún)”的名字。那時(shí)為了征得他母親同意，寫(xiě)了一張便條：

詢(xún)問(wèn)是科學(xué)的起點(diǎn)，

文學(xué)與哲學(xué)的終點(diǎn)。

人生的姿態(tài)豐富多變，命運(yùn)詭譎不定，到最后人也只能無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天。抽象的思維無(wú)法回答人為何存在的根本問(wèn)題。文學(xué)與哲學(xué)的終極問(wèn)題，終究是無(wú)解的問(wèn)題。

但要真正厘清“孩子為了什么去學(xué)?！保也荒芴颖苡嘘P(guān)人存在的根本問(wèn)題。