與前兩種觀點(diǎn)相比，第三種觀點(diǎn)更富有傳奇色彩，可信度也最低。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，呂四娘在全家被殺之后，隱名潛入深山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)十個(gè)寒暑的刻苦修煉，終于練成了飛檐走壁的蓋世武功，下山時(shí)已成為威震南北的女俠了。利用所學(xué)的功夫，呂四娘只身潛入皇宮內(nèi)院，刺殺并且割下了雍正皇帝的首級(jí)。

以上這些觀點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)盡管像一個(gè)武俠故事一樣動(dòng)聽(tīng)，但是其可信度究竟如何還有待考證。但無(wú)論是第一種觀點(diǎn)還是第三種觀點(diǎn)，幾乎都是建立在呂四娘利用她飛檐走壁的武功基礎(chǔ)上的，盡管形不同但實(shí)則是一種觀點(diǎn)，按清朝慣例，皇宮戒備森嚴(yán)，皇帝外出時(shí)侍從護(hù)衛(wèi)前呼后擁，警戒非常，即便呂四娘武功再高，也不可能在毫發(fā)無(wú)損并且皇宮內(nèi)外毫無(wú)知覺(jué)的情況下順利取下雍正的人頭。第二種觀點(diǎn)看起來(lái)有一定的可信度，但是實(shí)則也有疑點(diǎn)，因?yàn)榘凑沾笄逋醭酝膽T例，晚上侍寢的妃嬪一般都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的搜身程序，呂四娘在侍寢之時(shí)能夠刺殺并一舉削取雍正之頭，可能性很小。

既然以上這三種觀點(diǎn)都不可靠，那么雍正皇帝究竟是怎么死的呢？史料中對(duì)雍正皇帝死因的記載很少，只在《東華錄》卷三十二中有寥寥數(shù)語(yǔ)：雍正十三年八月二十三日，雍正皇帝在圓明園患急癥突然去世，至于具體的原因，《東華錄》也沒(méi)有記載。這種情況是可以理解的，由于當(dāng)時(shí)雍正皇帝死之后，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)其死因進(jìn)行了嚴(yán)密的封鎖，除了參與其中的少數(shù)幾個(gè)權(quán)臣之外，外界很難知道雍正皇帝的真正死因，這也是史書(shū)上為何對(duì)雍正皇帝暴卒后尸體無(wú)頭很少甚至沒(méi)有記載的重要原因。

自雍正皇帝暴卒，留給世人一具無(wú)頭尸體之時(shí)起，無(wú)論史學(xué)家還是民間對(duì)于其死因的推測(cè)就沒(méi)有停止過(guò)。可以說(shuō)，雍正皇帝死去了300多年，民間關(guān)于他暴卒尸體無(wú)頭的傳說(shuō)故事，也流傳了300多年。要揭開(kāi)這個(gè)千古之謎，還有待打開(kāi)泰陵地宮，對(duì)雍正遺骨進(jìn)行DNA檢驗(yàn)，相信隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，雍正皇帝的死因很快便會(huì)水落石出。

風(fēng)流身世?非龍種乾隆生母大揭秘

在中國(guó)歷史上，乾隆皇帝一直是以一位“仁君、老好人”的形象登上歷史舞臺(tái)的。后世人對(duì)他的傳說(shuō)和研究，也幾乎停留在他所創(chuàng)立的豐功偉績(jī)上，很少涉及到諸如其出生和身世、家庭之類(lèi)的瑣碎問(wèn)題。但是隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的人對(duì)乾隆皇帝的身世產(chǎn)生了懷疑，他們認(rèn)為乾隆并非純正的“龍種”。那么，乾隆的生母究竟是誰(shuí)呢？