這個理念或許是對的，但若不了解歷史內(nèi)涵和生活習(xí)性，只會導(dǎo)致民怨更深，徒具形式。果然，花了大筆整治經(jīng)費，卻未見任何成效，這些菜市場繼續(xù)維持過去的紛亂。

作為一名旅游者，我反而暗自高興，它仍保持過去的樣式存在?；蛟S這就是大甲菜市場的特色，一個海線的生活美學(xué)。未來一段時日，我篤信還有機會，從中發(fā)現(xiàn)興味的風(fēng)物。而從菜市場延伸出去，各自喧嘩，大甲的繁榮更加綿密地環(huán)繞，大不同于其他海線車站的單調(diào)，這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展亦值得細細把玩。

大甲市場的分布狀態(tài)，常讓我聯(lián)想起花蓮的三四處菜市場，我把那兒當(dāng)做東部的觀光勝地。信步在阿美族和撒奇萊亞族的野菜攤間，常有邂逅特殊物種的驚奇。

大甲的菜市場會呈現(xiàn)什么樣的內(nèi)涵？我懷著同樣的興奮和好奇，展開在海線最大的探索樂趣。期待著，在鎮(zhèn)瀾宮之外的世界，發(fā)現(xiàn)另一個大甲，過去不曾注意的大甲。(2008.12)

（圖注）

九月以后，大甲街上，飽滿的大甲芋和小個頭的山芋一塊亮相。

在月臺候車時邂逅了難得一見的復(fù)興號，淡藍色車身現(xiàn)在也不多見了。

看不清楚牙醫(yī)診所頂端的英文商號？就是想請你動身走訪一趟！

據(jù)說鎮(zhèn)瀾宮旁的阿嬤，挽面技術(shù)特別出眾。

麻糬小攤居然擺著捶打糯米的機器。

車站前的甘仔店還維持著舊時風(fēng)景，但蔣公路已經(jīng)改變甚多了。

鎮(zhèn)瀾宮前有現(xiàn)做的狀元糕。

⑴大甲媽：即大甲媽祖。大甲鎮(zhèn)瀾宮是臺灣媽祖信仰最重的廟宇之一，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q媽祖為“大甲媽”。