讓人更快樂的經(jīng)濟學(xué)

人總是對現(xiàn)狀不滿意，對自己沒有的東西充滿向往，這叫“欲望”，欲望就是心中有想要的東西。人的欲望是沒有窮盡的，中國人常說，“欲壑難填”，“人心不足蛇吞象”。

美國社會心理學(xué)家馬斯洛認為人的欲望有五個層次，它們的關(guān)系是漸次遞進的。

從生理上的需要開始，到安全上的需要、感情上的需要、友愛的需要和歸屬的需要、尊重的需要最后上升到自我實現(xiàn)的需要，這也是欲望的最頂端。

中國古代的先哲們提出了比自我實現(xiàn)更高的目標，也就是與天人合一，成為宇宙的公民。莊子和老子也許實現(xiàn)不了這個目標，連圣人孔子都未必呢。

有人把“無欲則剛”做成條幅，掛在墻上。其實，根本做不到，不過是以前吃過太貪婪的虧，暫時克制一下罷了。如果誘惑足夠，錯誤還將重演。無欲的人生，又有何趣？

人活著，究竟為了什么？其實就是為了快樂。

你掙錢，是為了吃飯，吃飯是為了快樂；唱歌、跳舞、游泳、下棋，莫不是為了快樂。

快樂是為了什么呢？這個問題太哲學(xué)了，一旦上升到哲學(xué)的角度，那么連哲學(xué)家都難以回答。似乎也不是人類能回答的?？偸亲穯栠@個，人就要崩潰了。我們最好到此為止，活著就是為了快樂，快樂這個目標已經(jīng)非常高了。

痛苦是快樂的敵人。于是我們就要想辦法，減少痛苦，滿足欲望，獲得快樂。

用什么滿足欲望，克服痛苦和煩惱呢？

經(jīng)濟學(xué)家用一個專門的詞：資源！

資源是人可以利用、滿足欲望的手段。有些資源，無窮無盡，不是問題。比如空氣、陽光，取之不竭，這些東西不足慮，經(jīng)濟學(xué)家也不考慮這類資源。

但是，更多的資源，跟我們的需要相比，顯得不夠。這個不夠的狀態(tài)，經(jīng)濟學(xué)家叫“稀缺”。稀缺，當(dāng)然是少，可是這個少，不是絕對的少，而是相對的少，相對我們要的量顯得少。有必要提一下，在經(jīng)濟學(xué)里，大部分概念都是相對性概念。

稀缺性的資源，叫“經(jīng)濟資源”，得到它們是要付出代價的。

經(jīng)濟學(xué)正是為此而來。經(jīng)濟學(xué)要解決的是：如何利用稀缺的資源，盡力克服稀缺性，更好地滿足人的欲望。