讓人更快樂(lè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)

人總是對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)意，對(duì)自己沒(méi)有的東西充滿(mǎn)向往，這叫“欲望”，欲望就是心中有想要的東西。人的欲望是沒(méi)有窮盡的，中國(guó)人常說(shuō)，“欲壑難填”，“人心不足蛇吞象”。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的欲望有五個(gè)層次，它們的關(guān)系是漸次遞進(jìn)的。

從生理上的需要開(kāi)始，到安全上的需要、感情上的需要、友愛(ài)的需要和歸屬的需要、尊重的需要最后上升到自我實(shí)現(xiàn)的需要，這也是欲望的最頂端。

中國(guó)古代的先哲們提出了比自我實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，也就是與天人合一，成為宇宙的公民。莊子和老子也許實(shí)現(xiàn)不了這個(gè)目標(biāo)，連圣人孔子都未必呢。

有人把“無(wú)欲則剛”做成條幅，掛在墻上。其實(shí)，根本做不到，不過(guò)是以前吃過(guò)太貪婪的虧，暫時(shí)克制一下罷了。如果誘惑足夠，錯(cuò)誤還將重演。無(wú)欲的人生，又有何趣？

人活著，究竟為了什么？其實(shí)就是為了快樂(lè)。

你掙錢(qián)，是為了吃飯，吃飯是為了快樂(lè)；唱歌、跳舞、游泳、下棋，莫不是為了快樂(lè)。

快樂(lè)是為了什么呢？這個(gè)問(wèn)題太哲學(xué)了，一旦上升到哲學(xué)的角度，那么連哲學(xué)家都難以回答。似乎也不是人類(lèi)能回答的。總是追問(wèn)這個(gè)，人就要崩潰了。我們最好到此為止，活著就是為了快樂(lè)，快樂(lè)這個(gè)目標(biāo)已經(jīng)非常高了。

痛苦是快樂(lè)的敵人。于是我們就要想辦法，減少痛苦，滿(mǎn)足欲望，獲得快樂(lè)。

用什么滿(mǎn)足欲望，克服痛苦和煩惱呢？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家用一個(gè)專(zhuān)門(mén)的詞：資源！

資源是人可以利用、滿(mǎn)足欲望的手段。有些資源，無(wú)窮無(wú)盡，不是問(wèn)題。比如空氣、陽(yáng)光，取之不竭，這些東西不足慮，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不考慮這類(lèi)資源。

但是，更多的資源，跟我們的需要相比，顯得不夠。這個(gè)不夠的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫“稀缺”。稀缺，當(dāng)然是少，可是這個(gè)少，不是絕對(duì)的少，而是相對(duì)的少，相對(duì)我們要的量顯得少。有必要提一下，在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，大部分概念都是相對(duì)性概念。

稀缺性的資源，叫“經(jīng)濟(jì)資源”，得到它們是要付出代價(jià)的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)正是為此而來(lái)。經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是：如何利用稀缺的資源，盡力克服稀缺性，更好地滿(mǎn)足人的欲望。