艱難的科舉之路
雖然,子城很愛(ài)玩,但是在老爸的時(shí)刻監(jiān)督下,他的學(xué)習(xí)成績(jī)還是不錯(cuò)的。
14歲時(shí),子城就能讀《周禮》《史記》中的文章,而且在長(zhǎng)沙的童子試中,還獲得了優(yōu)異的成績(jī)。
說(shuō)到考試,我們不妨先來(lái)了解一下清朝的考試制度。
在清朝,要參加科舉考試就得先參加童子試,而設(shè)這個(gè)考試的主要目的就是為正式的科舉考試選拔人員。
童子試在清朝也稱童試,分為“縣試”、“府試”及“院試”三個(gè)階段。
縣試在各縣進(jìn)行,由縣(相當(dāng)于現(xiàn)在的縣)長(zhǎng)主持。清朝時(shí)一般在每年二月舉行,連考五場(chǎng)。通過(guò)后進(jìn)行由府(相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)市)的官員主持的府試,在四月舉行,連考三場(chǎng)。通過(guò)縣、府試的考生稱為“童生”,參加由各省(相當(dāng)于現(xiàn)在的?。W(xué)政或?qū)W道(又稱宗師,地位與該省的總督和巡撫相等)主持的院試。
童子試并不是說(shuō)只有童子才能參加,而童生也跟年齡無(wú)關(guān)。童生是根據(jù)成績(jī)授予的一種資格,有資格才能參加院試。如果一生都沒(méi)有通過(guò)院試成為秀才,那么終生都是童生身份(曾子城的三叔就是這樣的終身童生)。
子城也相當(dāng)爭(zhēng)氣,16歲,他就以第七名的成績(jī),考中童生。
之后,曾子城20歲時(shí)進(jìn)入衡陽(yáng)唐氏宗祠讀書(shū),拜汪覺(jué)庵為師。
21歲轉(zhuǎn)入湘鄉(xiāng)漣濱書(shū)院,改號(hào)滌生,意識(shí)是改掉以前的壞毛病,獲得新生的意思。
說(shuō)到此我們不妨來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是號(hào)。
號(hào)一般由自己所起,也可是他人所起得到公議的。古人從什么時(shí)候開(kāi)始起號(hào),文獻(xiàn)資料上沒(méi)有詳細(xì)記載,大概在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等,可能就是我國(guó)最早的別號(hào)了。
號(hào)一般都有一定的寓意在里面,有人以居住地環(huán)境為號(hào),如陶潛,號(hào)為五柳先生。有人以志趣抱負(fù)為號(hào),如賀知章,號(hào)為四明狂客。
而曾子城自己為自己取號(hào)為滌生,一定是為了表明抱負(fù)而取的。
從改號(hào)這一舉動(dòng)當(dāng)中,我們不難看出,青年時(shí)期的曾子城求取功名的心情是多么的急切。
清朝的院試是每三年舉行兩次,由皇帝任命的學(xué)政到各地主考。通過(guò)院試的童生都被稱為“生員”,俗稱“秀才”,算是有了“功名”,也就進(jìn)入了士大夫階層。有免除差徭(不服兵役、不上稅)、見(jiàn)知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。
看來(lái)在當(dāng)時(shí)考上秀才就已經(jīng)有不錯(cuò)的待遇了,要不怎么說(shuō)曾麟書(shū)能考上秀才也足慰平生了呢?然而考中了秀才,并沒(méi)有俸祿,而且中秀才才剛剛有了參加正式的科舉考試資格,要想取得功名,謀個(gè)一官半職,還得繼續(xù)沿著科舉這條路一直走下去。
幸運(yùn)的是,曾子城23歲時(shí)就考中了湘鄉(xiāng)縣的秀才,此時(shí)的他就可以和44歲的老爸平起平坐了,但是,為了更好地發(fā)展,他還得繼續(xù)考下去。
正式的科舉考試分為三級(jí):鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。
鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次,又稱為大比。由于是在秋季舉行,所以又稱為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才,但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過(guò)本省學(xué)政巡回舉行的科考,成績(jī)優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人,第一名稱為解元,第二名至第十名稱亞元。
之后就是會(huì)試。會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行,考中后稱為貢士,第一名稱為會(huì)元。會(huì)試后一般要舉行復(fù)試。
曾子城24歲進(jìn)入岳麓書(shū)院(中國(guó)古代四大書(shū)院之一,這么好的書(shū)院學(xué)費(fèi)當(dāng)然也不便宜,看來(lái)曾家為了曾子城能考取功名是下了血本了)求學(xué),這年秋天考中舉人,然而,之后兩次會(huì)試不中,無(wú)奈只好留級(jí)復(fù)讀。