通觀全文我們不難發(fā)現(xiàn)，曾國藩可謂心思縝密，想盡了一切辦法，來攻擊太平天國政策的每一點紕漏，同時又盡力維護自己討伐太平軍的正義，而且盡一切可能地發(fā)動了一切可以發(fā)動的力量來共同鎮(zhèn)壓太平軍。

除此之外，曾國藩還不忘在太平軍內(nèi)部放一把火，來分化、瓦解太平軍內(nèi)部的團結(jié)，從而引發(fā)太平軍內(nèi)訌，真不可謂不高明。

通過這篇《檄文》我們不能不對曾國藩的聰明過人豎起大拇指。

首先，從歷史發(fā)展的角度來看，太平軍的起義是大多數(shù)被剝削被壓迫的最底層的農(nóng)民反對少數(shù)剝削階級的一場正義的、具有進步性的起義，但是在曾國藩的《檄文》中，太平軍被扭曲為少數(shù)人“外夷”的代表，他們侵犯了大多數(shù)國人的利益，他們似乎理所當然地成為了眾矢之的。

看來曾國藩妖言惑眾的本領(lǐng)是相當?shù)囊涣鳌?/p>

其次，從兩軍各自所維護的利益來看，太平軍的起義所維護的是廣大無地和少地的貧民的利益，而曾國藩所帶的湘軍所維護的是地主階級和剝削階級的利益。

但是從《檄文》中所述的觀點來看，曾國藩只字未提他所在階級的利益，滿文都是維護廣大人民的利益，似乎要把自己說成是廣大人民利益的代表和維護者。

這樣看來曾國藩扭曲事實、黑白顛倒的本領(lǐng)也毫不遜色。

再次，從兩軍所擁護的思想來看，太平軍所倡導(dǎo)的人人平等的思想更為先進，更能體現(xiàn)大多數(shù)人的愿望；而曾國藩陣營的人則信奉孔孟思想和封建倫理道德，這種在中國遺留了上千年的思想從歷史發(fā)展的角度看，已經(jīng)不能再順應(yīng)時代的潮流，但是，曾國藩看到的是它的廣大擁護者，這樣他就能贏得更多的支持者，畢竟思想指導(dǎo)著行動。

雖然，真理有時候只是掌握在少數(shù)人手中，但是，眾口鑠金，人們更傾向于選擇多數(shù)。

所以，以后如果有人能把白的說成黑的，你一定不要驚訝，因為黑白的定義權(quán)一直都握在強權(quán)者的手里。

曾國藩雖然通過這篇《檄文》贏得了更多的中小地主和廣大的知識分子的擁護，孤立了太平軍，但是這篇《檄文》也恰恰真實地反應(yīng)了曾國藩的思想意識。

在他的意識里，鎮(zhèn)壓太平軍不是一件為廣大人民謀福的正義的戰(zhàn)爭，而只有維護大清政權(quán)是正義的，效忠皇上是正義的，剿殺各地亂民是正義的，斬殺投降的太平軍是正義的……

他的這種思想意識也恰恰是他一生所堅守的信條，同時也始終貫串于他的一切行動之中，所以，懂得了這一點，我們就不會對曾國藩所做的一切而感到不解。

只是，有時候我們會為他感到不值，但是曾國藩出生在地主之家的事實無法改變，他所能做的或許就是盡一切辦法維護自己所在階級的利益。

很多時候我們都只是上帝手中的棋子，只不過上帝把曾國藩放到了黑棋堆里罷了。不過歷史如果沒有黑白之分也就沒有絢爛多彩了。

曾國藩的《檄文》出乎意料地為他爭取到了更多的盟友，一時間湖南各地大小鄉(xiāng)紳、地主、讀書人、農(nóng)民都加入到了鎮(zhèn)壓太平軍的行列之中，有錢的出錢，沒錢的出力，沒錢又沒力的就幫著叫好。

戰(zhàn)前的聲討已經(jīng)頗有成效，湘軍終于在大清國望穿秋水的期盼之中，浩浩蕩蕩地開赴向了正面鎮(zhèn)壓太平軍的戰(zhàn)場。

保薦名將胡林翼

說到曾國藩或許大家都知道，但是要說到胡林翼或許就沒有那么多人知道了，而事實上，胡林翼與曾國藩、左宗棠常被史學家稱為晚清“中興三名臣”。