當(dāng)我們聽(tīng)到古代皇帝的名字的時(shí)候，往往有點(diǎn)暈，為何？因?yàn)槊钟幸淮蠖眩梢赃@樣稱呼，也可以那樣稱呼。除了姓名外，一般在死后都有廟號(hào)、謚號(hào)，作為后世的稱謂。那么，這些“名”或者“號(hào)”有些什么來(lái)歷或者講究呢？

我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下所謂的“廟號(hào)”。

所謂“廟號(hào)”，是指帝王死后，出于祭祀祖先的需要，他的子孫會(huì)修建一座廟宇，然后在廟里立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。對(duì)于廟號(hào)，早期的朝代和近期的朝代的用名方法都有所不同。比如商代，那時(shí)候的廟號(hào)是用每個(gè)王的生日的天干來(lái)稱呼，而不是用他的名字。比如夏、商兩代的王，廟號(hào)就有如下這些，太康、少康、太甲、孔甲、盤庚、帝辛等，也是最早的廟號(hào)了。后世對(duì)廟號(hào)則按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，常用“祖”或“宗”字。一般只有開(kāi)朝的黃帝被稱為“祖”，而往后的君主只有那些有治國(guó)才能的君王，才被封為“宗”。

我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下所謂的“謚號(hào)”。

所謂的“謚號(hào)”是指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平給予的一種稱號(hào)，稱為謚或謚號(hào)。有褒貶善惡、蓋棺定論的意思。就是一個(gè)君王死后，朝廷會(huì)根據(jù)他的生平表現(xiàn)，用一個(gè)名字來(lái)概括他，相當(dāng)于對(duì)其一生的評(píng)價(jià)。既然是對(duì)一位君王一生的評(píng)價(jià)，當(dāng)然有好有壞了。所以就有美謚；也有惡謚。大致分為三類：屬表?yè)P(yáng)的有：文、武、景、烈、昭、穆等。屬于批評(píng)的有：煬、歷、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。

最早的謚號(hào)產(chǎn)生于周朝。譬如，周武王滅商朝有功，死后就謚為“武”，后人就不叫他周姬發(fā)，而叫周武王了。周文王因?yàn)榘l(fā)揚(yáng)文化，關(guān)心民生、內(nèi)政，死后謚為“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。這種謚法一直流傳了兩千多年，直到清王朝滅亡。除了天子外，諸侯、大臣也有謚號(hào)。東漢還出現(xiàn)過(guò)私謚。私謚不是由朝廷賜予，而是由德生們?cè)u(píng)定的，不過(guò)，這種例子也非常少。

那么，“廟號(hào)”和“謚號(hào)”有什么區(qū)別呢？

首先從名字來(lái)判別，一般帶祖或宗的就是廟號(hào)，而帶帝的便是謚號(hào)。

唐以前并不是所有皇帝都有廟號(hào)，但都有謚號(hào)，唐以后才又流行封廟號(hào)。所以唐以前大都稱謚號(hào)，如漢光武帝、魏武帝、隋煬帝等等。唐朝以后，一般都稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不過(guò)在這期間，也有特別的。如唐玄宗李隆基的廟號(hào)是“玄宗”，謚號(hào)是“至道大圣大明孝皇帝”，后人便取中間關(guān)鍵字“明”，因而唐玄宗又被稱為“唐明皇”。

再說(shuō)說(shuō)皇帝的“年號(hào)”，這其實(shí)也不是一開(kāi)始就有的。公元前113年，武帝以當(dāng)年為元鼎四年，并追改以前為建元、元光、元朔、元狩，每一個(gè)年號(hào)的周期為6年。所以公元前140年為漢武帝建元元年。這也是世界歷史上第一個(gè)年號(hào)。在漢武帝之前，史家以王號(hào)紀(jì)年，比如周赧王二年、魯隱公元年等。漢武帝以后，開(kāi)始以年號(hào)紀(jì)年。其間皇帝還喜歡在年號(hào)上換花樣，有的幾年換一次，也有的一年要換幾次。例如漢武帝有11個(gè)年號(hào)，武則天在位21年則有18個(gè)年號(hào)，等等。

明朝以后，基本上都是一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，因此史家也常常用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝，例如萬(wàn)歷皇帝、康熙皇帝等。歷史上皇帝的稱號(hào)不一而足，大概遵循這樣的定理。