諸葛亮死后定軍山種植柏樹

在我國北方，常能看到一些墳?zāi)怪車L著一簇簇的柏樹，這種柏樹常被人們稱為墳柏。為什么人們喜歡在墳?zāi)古苑N柏樹呢？不僅僅因?yàn)榘貥溟L得高大挺拔，還與柏樹的歷史有關(guān)，柏樹能使人產(chǎn)生肅穆莊嚴(yán)的感覺。

而墳?zāi)怪車N柏樹的習(xí)俗，是源于三國時(shí)期的諸葛亮。

公元234年，蜀國軍師諸葛亮率兵伐魏。屯兵五丈原與司馬懿對陣時(shí)，積勞成疾病死軍中。當(dāng)時(shí)諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進(jìn)駐五丈原；在五丈原一邊屯田練兵，一邊伺機(jī)伐魏。魏將司馬懿狡猾無比，筑起營壘，只守不戰(zhàn)。諸葛亮與魏軍在五丈原對峙百來天，用盡誘敵之計(jì)。一次諸葛亮引誘魏兵入葫蘆溝，放火燒斷谷口，正可大敗魏將司馬懿時(shí)，未料一場大雨，魏軍死里逃生。諸葛亮自知命不在蜀。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍退兵。當(dāng)魏營的探子聽到諸葛亮病死的風(fēng)聲后，便報(bào)告給司馬懿，司馬懿不再猶豫立刻帶領(lǐng)魏軍追趕出來。剛過五丈原，忽然蜀軍的旗幟轉(zhuǎn)了過來，一陣搖旗吶喊，司馬懿大吃一驚，趕快撥轉(zhuǎn)馬頭，慌忙撤退。此后人們編個(gè)歌謠嘲笑司馬懿說：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)（司馬懿，字仲達(dá)）！”后來司馬懿進(jìn)兵到諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地布局之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也?！?/p>

據(jù)《三國志》載，諸葛亮以身殉職后，曾留下遺命：“死后葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時(shí)服，不須器物?！蓖昴甑祝笾鲃⒍U將其葬于定軍山（今陜西勉縣南）下。劉禪親自下詔，在墓地種下54株柏樹，象征諸葛亮享年54歲。那些墳柏，至今仍存有22株，之后便成為墳柏的標(biāo)志！

杜甫的《蜀相》云：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”這首詩道盡后人對諸葛亮高風(fēng)亮節(jié)的尊敬和懷戀。在現(xiàn)今“武侯廟”廟門的門廊兩側(cè)是一副“一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原”的對聯(lián)；室壁里，則刻著岳飛所書諸葛亮的《前后出師表》，書法超絕，天下聞名！

在武侯墓祠中，還有各種各樣對諸葛亮表達(dá)紀(jì)念的楹聯(lián)。如：“未定中原，此魄何甘歸故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬軍山”?！肮蕠粴w，山河未遂中原志；忠魂猶存，道路爭瞻漢相墳”?！吧鸀榕d劉尊漢室；死猶護(hù)蜀葬軍山”。這些楹聯(lián)，也道出了諸葛亮遺命葬漢中定軍山的緣由。而柏樹下的忠魂，卻常令人深思不已！

中國人為何還要起小名：

討吉利、借用或排行命名

古時(shí)中國人都要取個(gè)小名，小名是怎么回事呢？

在《左傳》、《國語》的春秋人物中，有丘（孔丘）、重耳、杵臼、黑臀等小名記錄。據(jù)載：小名興起于秦漢之際，如呂后小名娥妁，漢武帝外祖母小名“臧兒”。在《史記·司馬相如列傳》中：“司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。”說明“犬子”當(dāng)時(shí)是司馬相如的小名。宋人王楙在《野客叢書》解釋道：“所謂犬子者，即小名耳。父母欲其易于生養(yǎng)，故以狗名之?！袢嗣知q有此意，其理甚明?！?/p>

漢朝時(shí)，取小名的習(xí)俗已經(jīng)流行。班固《漢武故事》云：漢武帝四歲時(shí)封為膠東王，長公主抱置膝上，問曰：“兒欲得婦否？”答：“欲得婦?！薄坝冒煞?？”答：“若得阿嬌作婦，當(dāng)做金屋貯之。”這里所說的“阿嬌”，正是陳皇后的小名。陳皇后與司馬相如是同一時(shí)期的人。陳皇后失寵后退居長門宮，曾以黃金百斤請司馬相如作詩，相如為之作《長門賦》。

那為什么要取小名呢？一、討個(gè)吉利，叫起來也得些口彩，如家寶、喜兒、來福等，直接的表達(dá)了起名者的美好愿望。二、以排行而命名或出于迷信特意取用的，像阿三阿四、重七重八和鐵蛋柱子之類，既有親昵憐愛，又有卑賤、易“養(yǎng)活”的意思。三、取一些瑯瑯上口，好記好叫的名兒，借用身邊周圍的金石、花鳥、魚蟲，甚至是禽獸之名，如“虎頭”，“文豹”，“鎖兒”等。

為什么要取卑賤的名兒呢？民間有個(gè)說法，說是在閻王殿里有個(gè)勾魂鬼，不喜歡人長的太聰明，于是專勾那些聰明伶俐孩子的魂兒。只要他看上的孩子，魂兒被他一勾，立刻變得笨拙，不聰明。于是，給備愛疼愛的孩子，起個(gè)格外俗氣的名字，可以讓孩子藏匿于“俗孩”之間，讓勾魂鬼找不著。也因此，有些家長，索性給孩子起個(gè)丑名。

另外還有些文人趣事，比如歐陽修并不信佛，卻為家里的一個(gè)小孩取名“僧哥”。有個(gè)和尚曾疑惑不解地問道：“公不重佛，安用此名？”歐陽修答曰：“人家小兒，要易長育，往往以賤物為小名，如狗羊馬牛之類是也?！焙蜕新犃藨M愧不已。宋俞成筆記《螢雪叢說》記載:“今人生子，妄自尊大，多取文武富貴四字為名，不以‘希顏’為名，則以‘望回’為名，不以‘次韓’為名，則以‘齊愈’為名，甚可笑也。古者命名，多自貶損，或曰愚曰魯，或曰拙曰賤，皆取謙抑之義也，如司馬相如幼字犬子，至有慕名野狗，何嘗擇稱呼之美哉！”可見取小名也得多做些講究！