孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。即使在現(xiàn)代社會(huì)，正直、誠(chéng)信也依然是做人的根本原則，在人類(lèi)社會(huì)中有著重要的作用，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德。然而，就目前的種種社會(huì)現(xiàn)象而言，誠(chéng)信已面臨著極大的危機(jī)和挑戰(zhàn)，功利主義正在大行其道。從全國(guó)知名品牌的產(chǎn)假售假到假中醫(yī)假道士的招搖撞騙再到隨處可見(jiàn)的欺騙式行乞，人若不講誠(chéng)信，社會(huì)就會(huì)陷入混亂。所以對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育是非常有必要的，我們希望在未來(lái)一代人的身上看到一個(gè)嶄新的社會(huì)風(fēng)貌。

一個(gè)人如果缺乏誠(chéng)信，不單是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，同時(shí)也會(huì)對(duì)他人的權(quán)利造成一定的傷害。一個(gè)缺失誠(chéng)信的人，是無(wú)法擔(dān)當(dāng)其社會(huì)重任的，甚至還會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的人為災(zāi)難。所以孔子說(shuō)：“信則人任焉。”曾經(jīng)有人在企業(yè)經(jīng)理人員中做過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)卷式調(diào)查，題目有兩個(gè)：一是“你最愿意結(jié)交什么樣的人”，二是：“你最不愿意結(jié)交什么樣的人”。調(diào)查結(jié)果是：在“最愿意結(jié)交”的人中，“正直誠(chéng)信的人”排在了第一位；在“最不愿結(jié)交”的人中，“不正直不守信的人”排在了第一位?？梢?jiàn)，誠(chéng)信在人們心目中的地位是非常高的，沒(méi)有誠(chéng)信的人是得不到別人的認(rèn)可的，更不要提委以重任了。你想如果企業(yè)任用了一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，把大筆資金交給他，結(jié)果他卻攜款而逃，是不是一件糟糕透頂?shù)氖虑椋?/p>

有這樣一個(gè)人，他的父親是一個(gè)小油坊的老板。在他很小的時(shí)候父親去世了，留下來(lái)的是一本厚厚的賬本，上面記著在經(jīng)營(yíng)中所欠的賬務(wù)。因?yàn)楦赣H的病，家中已幾乎沒(méi)有分文。村里的百姓都沒(méi)指望還是小孩子的他還這筆賬，但是這孩子卻一一拜訪了債主，希望他們寬限自己，并保證父親留下的債務(wù)分文不少地還掉。人們當(dāng)時(shí)就是覺(jué)得這個(gè)孩子懂事兒，可是沒(méi)想到二十年后，他實(shí)現(xiàn)了自己的承諾，挑著油擔(dān)子，跋山涉水，走村串巷，把父親生前所欠的債務(wù)連本帶息，分文不落地全還了。這件事情讓周?chē)娜硕挤浅８袆?dòng)，如今他已開(kāi)著油坊，人們都愿意到他那里去買(mǎi)油、換油，他們覺(jué)得和這樣一個(gè)講誠(chéng)信的人打交道不會(huì)吃虧。

另外，誠(chéng)信還是一劑心靈良藥，古語(yǔ)云：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉?！敝挥凶龅秸嬲\(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè)，是人們安慰心靈的良藥。誠(chéng)信也是人與人交往的基本原則，只有“與朋友交，言而有信”，才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，虛偽和欺騙是結(jié)交不到真正的朋友的。

誠(chéng)信也是家庭存在的基礎(chǔ)，只有家庭成員之間互相以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，才能和睦相處。若家人彼此缺乏忠誠(chéng)、互不信任，家庭便會(huì)逐漸崩潰，很多家庭就是因?yàn)榉蚱拗g的不信任而走向破裂的。誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。前幾年出現(xiàn)的假奶粉導(dǎo)致大頭嬰兒的出現(xiàn)，以及后來(lái)的三鹿奶粉事件，都是由于不誠(chéng)信，而給社會(huì)和他人造成了無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，很多受害的孩子至今都沒(méi)有治愈。

誠(chéng)信同樣是為政之道，《左傳》中記載：“信，國(guó)之寶也?！敝赋稣\(chéng)信是治國(guó)的根本法寶?？鬃釉凇白闶场?、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，就是說(shuō)如果人民不信任統(tǒng)治者，那么國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者要想基業(yè)長(zhǎng)久，就必須做到“取信于民”。

綜上所述，“誠(chéng)信”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。所以我們一定要從小教育孩子做個(gè)誠(chéng)信的人，期待誠(chéng)信在未來(lái)的社會(huì)大放異彩。