每一代人都是他們出生的那個(gè)歷史時(shí)代的產(chǎn)物。隨著歷史幕布被揭開，我們能看出人們身邊所發(fā)生的歷史事件和故事是如何影響并塑造了他們的家庭生活和重大決定。

生于第二次世界大戰(zhàn)的那一代人深受戰(zhàn)爭和隨后的大蕭條的影響，這代人眼中的新科技就是收音機(jī)。二戰(zhàn)中的廣島和長崎被炸毀了，世界進(jìn)入了核時(shí)代。在政治上，經(jīng)濟(jì)大蕭條為我們帶來了社會(huì)保險(xiǎn)和醫(yī)療福利，給國人灌輸了政府應(yīng)該終生照顧自己的國民這一概念。

如今的這一代人——伊拉克戰(zhàn)爭的一代，正好生活在2001年9月11日這一歷史事件的影響下。他們面臨互聯(lián)網(wǎng)泛濫、亞洲大國崛起、石油危機(jī)、全球變暖和國際恐怖主義。今天這一代人還面臨千年的圣戰(zhàn)、政府的巨額負(fù)債，還要為從二戰(zhàn)那代人起沿襲至今的社會(huì)保險(xiǎn)和醫(yī)療福利買單。伊拉克戰(zhàn)爭的這一代人需要解決很多前人未能解決的問題。

嬰兒潮的那代人——越南戰(zhàn)爭的一代，出生在冷戰(zhàn)時(shí)期。在那個(gè)時(shí)期，原子核的巨大威力能在幾分鐘之內(nèi)將整個(gè)世界摧毀，并毀滅全人類。所以這一代人時(shí)刻生活在這種恐懼之中。蘇聯(lián)在古巴的島上安置導(dǎo)彈，為自己發(fā)動(dòng)襲擊提供便利——這種便利可以用分鐘計(jì)算。于是肯尼迪總統(tǒng)封鎖了古巴。海面封鎖把我們帶到了戰(zhàn)爭的邊緣，但是這樣卻阻止了一次可能的全球的核戰(zhàn)爭和整個(gè)人類的滅亡。

嬰兒潮的那一代人眼中的新科技就是電視機(jī)。在20世紀(jì)60年代，這些人看《艾德蘇利文秀》里披頭士的表演，電視就像是他們鐘愛的一道大餐。有時(shí)，他們也在起居室里面看他們深愛的肯尼迪總統(tǒng)被刺殺的情景，看民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的演講，看總統(tǒng)候選人羅伯特·肯尼迪的競選活動(dòng)等。隨著越南戰(zhàn)爭的升級(jí)，嬰兒潮這一代人不像他們的父母那樣，順從地走向前線參加戰(zhàn)爭，很多人燒了自己的征兵通知書，推崇嬉皮士的生活方式，在自己喜愛的酒館里上臺(tái)表演，他們不愿接受父輩們追求的信念。

嬰兒潮的這代人也成了人類歷史上最富有的一代，從大學(xué)時(shí)期戴海軍花帽子、趕馬車，一直到中年時(shí)擁有寶馬車、穿寶姿時(shí)裝、開私人直升機(jī)。嬰兒潮時(shí)代的很多人都不滿足于僅僅有一個(gè)棲身之地，他們往往會(huì)在阿斯本、毛利或法國南部再買上一套房子。

對(duì)于二戰(zhàn)那代人，年齡是他們在職場上打拼的一種財(cái)富。而對(duì)于嬰兒潮那一代人來說，他們拒絕接受父輩的生活方式和價(jià)值觀，他們要讓全世界知道：現(xiàn)在是年輕人統(tǒng)治整個(gè)世界。到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭這一代人，這一觀念則體現(xiàn)得更加明確。在今天的這代人看來，30歲就算老人了，尤其是在職場上。今天，很多二十多歲的人就已經(jīng)成了億萬富翁，忙著將自己的網(wǎng)絡(luò)公司上市。而很多他們的父輩——就是越南戰(zhàn)爭的那一代——還在艱難地為退休多存幾塊錢，而他們的祖父輩則在依賴社會(huì)保險(xiǎn)和醫(yī)療福利的同時(shí)眼睜睜看著自己的積蓄被上漲的物價(jià)沖銷。

生于二戰(zhàn)時(shí)期的那代人享有社會(huì)保險(xiǎn)和醫(yī)療福利?？墒?，接下來的幾代人是否還能享有同樣的社會(huì)保險(xiǎn)和醫(yī)療福利？這還是個(gè)問題。

從嬰兒潮那代人開始，貧富之間的差距就越來越大。隨著資本主義的擴(kuò)張，美國的價(jià)值觀也在全球范圍內(nèi)蔓延，并演變成國際夢。與此同時(shí)，許多美國人卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落伍了，沒能繼續(xù)在經(jīng)濟(jì)和生活方式上起領(lǐng)導(dǎo)作用。嬰兒潮時(shí)代的很多人及他們的孩子都得工作一輩子——不是為了過得更寬裕，只是出于維持生活的需要。再過50年，美國將從世界上最富有的國家變成世界上負(fù)債最多的國家。不再有美國夢，只有再見美國派。

對(duì)于成千上萬的人來說，美國不再是人間天堂，而且很快將會(huì)是人間地獄。

失去了經(jīng)濟(jì)上的安全感，再加上不斷升級(jí)的全球競爭和日益上漲的物價(jià)，特別是醫(yī)療費(fèi)用的上漲，這些問題的存在引發(fā)了我們對(duì)精神和信仰的關(guān)注，促使我們?nèi)ふ疑拇鸢?，這個(gè)答案在我們的學(xué)校、教會(huì)、商界及政界都不曾提供。各個(gè)歷史時(shí)代相互碰撞，合成一體，老問題需要新答案。事實(shí)上，老答案，比如社會(huì)保險(xiǎn)和醫(yī)療福利其實(shí)就是當(dāng)下很多問題的根源。

就是不同的時(shí)代、歷史、文化與科技之間的碰撞為今天的歷史下了定義。如果我們不能改變我們的答案，我們則無法改變未來。