【感悟】

第十三卦是同人卦，同人卦在六十四卦中非常重要，它是告訴我們怎樣才能會(huì)同、和同別人的?！巴庇袝?huì)同、和同的意思，怎么才能會(huì)同？這是人人都面臨的問題。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該考慮，怎么使你的下屬或者你的同輩乃至長輩都與你會(huì)同。如果人人都會(huì)同了，社會(huì)將達(dá)到一個(gè)什么樣的境界呢？大同。大同是什么境界呀？大同在哪里出現(xiàn)過？是在《禮記》中的《禮運(yùn)》這一篇談到的。孫中山先生經(jīng)常寫的四個(gè)字“天下為公”，就是大同，“大道之行也，天下為公”。那怎么才能大同？要“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”?！安华?dú)親其親”就是不僅僅要孝順自己的父母，“不獨(dú)子其子”就是不僅僅要愛護(hù)自己的孩子，還要推廣到別人的父母和孩子，這就是大同。這一卦就是講如何才能達(dá)到大同的。

大同卦的卦象是上為天、下為火，天居上，火炎上，兩者屬性相同，為同類相聚，表示相互親和。

初九，指一出門的時(shí)候就要同人，要有會(huì)同之心。西方人是不一樣的，他一生下來就跟上帝分離了，就二元對(duì)立了。我們中國人不是，中華文化的特點(diǎn)就是和合，就是同人。比如佛教傳入中國后，形成了中國化的佛教；滿族人當(dāng)皇帝后，比漢人還漢人，故宮那幾個(gè)重要的門、重要的殿的名稱就是清代皇帝改的，改得更加符合易道、符合漢族文化。因此這里告訴我們一開始就要有和合之心、同人之心。

六二，為什么“同人于宗，吝”呢？關(guān)鍵在“宗”上，宗就是同一宗族。你如果只想與同宗的人相會(huì)同，那就太狹窄、太小氣了，是小同，不是大同，當(dāng)然有遺憾了。因此這一爻教我們要打開心胸，要胸懷寬闊。

九三，為什么要“伏戎于莽”？因?yàn)閿橙颂珓倧?qiáng)了，所以不要跟它打。這個(gè)敵人就是上面的三條爻，全是陽爻，你說剛強(qiáng)不剛強(qiáng)？太剛強(qiáng)了。那最關(guān)鍵的一條爻是什么呢？九五爻。這個(gè)九三爻，它企圖與九五爻以及上面三條陽爻抗?fàn)帲?dāng)然不行，敵人太厲害了，因此要潛伏在那里。正因?yàn)槿甓疾慌d兵作戰(zhàn)，所以它能帶來平安的發(fā)展。這就是不爭、和合的思想。

九四，為什么不去攻打？九四爻是陽爻，“乘其墉”，它站在九三爻的上面嘛。我們看九三爻與九四爻都不去攻打，潛在之意就是要達(dá)成和諧、會(huì)同的局面，不采取進(jìn)攻這種方式，不與人為敵。為什么吉了呢？因?yàn)樗戳?，返回正道了。你看初九爻、六二爻、九五爻、上九爻都講怎么樣同人，而九三爻和九四爻則是從反面講不能打仗，采用的是反面說理的方式。

九五，這是關(guān)鍵，為什么先嚎啕而后大笑呢？因?yàn)樗种杏终?。那為什么先嚎啕？這是指九三爻和九四爻而言，尤其是九四爻位不正，總想著去攻打別人，不攻克不行，但攻打別人就要失敗，而且徹底破壞了和諧、會(huì)同的局面，因此大哭啊。后來的笑是指到了九五爻的時(shí)候大笑，它以又中又正的品德與別人和同，沒有攻打就取得勝利了，當(dāng)然要大笑。更重要的是相遇，與六二爻這個(gè)陰爻相遇、相和了，這就叫做“同氣相求”。因此同人卦就是指六二爻和九五爻的會(huì)同。

上九，“同人于郊”的郊外雖然沒有“同人于野”的野外遠(yuǎn)，它的胸懷不如后者寬廣，但比起“門”和“宗”還是要好一些，因此以這樣的心胸跟人會(huì)同，同樣可以無悔恨。

同人卦是教我們怎么跟別人會(huì)同的，從中可以總結(jié)幾點(diǎn)出來。首先要去辨別事物，辨別會(huì)同的對(duì)象，先要有心分別，然后才能無分別。其次是從一開始的時(shí)候就要有同人之心，表示要從內(nèi)心出發(fā)，從本性出發(fā)。最后不要只去跟同宗族的人會(huì)同，要有寬闊的胸懷、寬廣的氣量。另外，在自己剛強(qiáng)之時(shí)，仍然要保持會(huì)同之心，一定不要有抗?fàn)幹?；要偃旗息鼓，不要興兵作戰(zhàn)。只有這樣，才能真正達(dá)到一種心心相印、天下大同的和諧局面。