【感悟】

同人卦之后就是大有卦了，大有就是大富有。這個(gè)大有，很有意思，上九爻是大吉大利。

初九，一開(kāi)始就不要交害。不要交害有兩種意思：一是不交往，不惹禍，因?yàn)槌蹙盼皇且獫摲模欢遣灰嗷?。這兩種意思都說(shuō)得通。你要是不互相傷害就沒(méi)有災(zāi)禍，或者說(shuō)你不交往、不惹禍也沒(méi)有災(zāi)禍。牢記著艱難，時(shí)時(shí)想著艱難，你就沒(méi)有災(zāi)禍?！墩撜Z(yǔ)》里第一篇《學(xué)而篇》里說(shuō)：“曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與人交而不信乎？傳不習(xí)乎？”就是說(shuō)經(jīng)常反思，那就沒(méi)有災(zāi)禍了。在大富有的時(shí)候，想著艱難，想著不去傷害別人，是難能可貴的。比如說(shuō)你在某一個(gè)地方開(kāi)了一家飯店，生意很好，可馬上旁邊又有人開(kāi)了一家飯店，你怎么辦？是不是想把它擠掉？那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不妨換一個(gè)思維，試想接著第三家、第四家飯店都來(lái)開(kāi)張了，當(dāng)這里變成飲食一條街的時(shí)候，人們就會(huì)開(kāi)著車(chē)想從很遠(yuǎn)的地方來(lái)吃飯了。因此一定不要互相傷害，這樣對(duì)大家都有利。

九二，用大車(chē)裝載財(cái)富，不就是大有嗎？這個(gè)“大車(chē)以載”的結(jié)果是要慢慢積累起來(lái)的。積累什么東西？按照《易傳·文言傳》的解釋“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，說(shuō)明最重要的是積累善德。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！薄爸T惡莫作，諸善奉行。”積累善德就會(huì)積累財(cái)富，就可以達(dá)到大車(chē)以載。善德的表現(xiàn)是守中道，因?yàn)榫哦尘又校砸刂械?。中道是什么意思？《中庸》上說(shuō)：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！薄跋才?lè)之未發(fā)謂之中”，這是從情緒上來(lái)說(shuō)的，要悶在肚子里。但一個(gè)人老悶著那非得神經(jīng)病不可，因此還是要發(fā)出來(lái)，但要符合節(jié)度、符合禮儀。

九三，《詩(shī)經(jīng)》上有這樣的話，“率土之濱，莫非王臣”，就是說(shuō)普天之下都是大王的臣子，而這些臣子都必須順應(yīng)大王，這是天道。因此這個(gè)王公，他來(lái)向天子獻(xiàn)禮，就是應(yīng)天道、守正道。

九四，老子說(shuō)：“天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余。”結(jié)果兩極分化越來(lái)越厲害，因此我們要按照天道行事，大有了但不要過(guò)盛，不要一切據(jù)為己有，這樣就無(wú)咎了。你不要自己富有了還要更富有，不顧別人的死活，這就不符合天道了。

六五，這一爻是大有卦里唯一的陰爻，居于君位，上下全是陽(yáng)爻。女人在男人群中是最幸福的，會(huì)得到男人處處呵護(hù)，因?yàn)榕四芙唤由舷?。這比喻富有者要像在男人群中的女人一樣，柔順、謙虛、中空，不要處處占為己有，要以自己的誠(chéng)信獲得威望。

上九，最后一爻是處在最高位的，最高位也就是無(wú)位，高而無(wú)位，貴而無(wú)名，一般都是兇險(xiǎn)的，為什么這里說(shuō)吉？關(guān)鍵就在于無(wú)位。在大富有之時(shí)，能夠有“無(wú)位”之心，能夠時(shí)時(shí)想到是天道的保佑，而天道是公平的，因此不能據(jù)為己有，要虛空，廣施善財(cái)。

大有卦實(shí)際上是教我們?nèi)绾伪Ｗ〈笥小Ｊ紫纫犴樦t下，你看乾卦居在離卦火的下面，就是柔順。六五爻是大吉，為什么能夠威風(fēng)自顯呢？就因?yàn)樗t下，以誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信教化人，用自己的誠(chéng)信去換取別人的誠(chéng)信。其次要守中，要積累，積累善德，做善事。最后還要見(jiàn)賢思齊，這樣才能保住大有。還有一點(diǎn)特別重要，就是要順應(yīng)天道，天道是公平的，“天之道，損有余而補(bǔ)不足”。不能一味地聚斂財(cái)富，把財(cái)富據(jù)為己有，要廣施善財(cái)，這樣老天才會(huì)保佑你。