【感悟】

豫者，樂也，這一卦講謙之后的快樂。豫有兩個(gè)意思，一是快樂；二是準(zhǔn)備、預(yù)備。這個(gè)卦象剛好是謙卦的覆卦，上面是雷、下面是地，意思是雷出地奮，雷已經(jīng)在地上開始震動(dòng)，雷聲轟鳴，大地振奮，一片歡樂的景象。

《國(guó)語》里記載有這么一個(gè)故事。晉文公重耳在外逃亡流浪十九年，想回到自己的祖國(guó)，于是親自占了一卦，是“屯之豫”，即屯卦變?yōu)樵ヘ?。屯卦是云雷屯，是本卦，豫卦是雷地豫，是變卦，從屯卦到豫卦，初爻變了，陽變陰了，第四條爻和第五條爻也變了。豫卦的卦辭是“利建侯行師”，屯卦的卦辭是“元亨利貞，勿用有攸往，利建侯”，都有“利建侯”，侯就是王侯，建就是立、做的意思，有利于回國(guó)去做王侯。他占了這一卦之后請(qǐng)了一個(gè)卦師來看，問占得了這一卦應(yīng)不應(yīng)該回去。這個(gè)卦師說不吉利，不能回。因?yàn)橥拓詾槠D難，而豫卦上面的震可以代表車，下面是地，中間是空的，車陷地上，所以不能回去。重耳又找了一個(gè)人看，就是有名的司空季子。司空季子說吉利，應(yīng)該回去。屯卦和豫卦都說利建侯，而且震是車子，坤是大地，車子行在大地上不是挺好的么？屯卦有艱難，但也有厚重的意思，豫卦是快樂的意思，回國(guó)沒問題，肯定是大歡喜。重耳聽了他的話回去了，把晉國(guó)治理得非常好，成了著名的春秋五霸之一。《國(guó)語》里記載了二十多個(gè)《易經(jīng)》占卜的事例，非常有意思。

初六，告誡我們一開始不要過分地快樂，要節(jié)制，這樣才能避免兇象。六二，蔣介石的名字就取自于這一爻的爻辭和《易經(jīng)·象傳》，“不終日，貞吉，以中正也”，因此蔣介石字“中正”。他的命運(yùn)也像這一爻所預(yù)示的那樣。

六三，陰爻居于陽位，不當(dāng)位，又失正，只好靠獻(xiàn)媚來求得歡樂，這是不行的，因此有悔過。有悔過就有救了，如果連悔過之心都沒有，那就無藥可救了。

九四，這是唯一的陽爻，是豫卦中最重要的爻，是豫卦歡樂的原因和根源。其他陰爻歸附于他，這樣男女和合，才是真正的歡樂?？梢姎g樂最終要陰陽聚合，要大家同樂。

六五，告訴我們要防止疾病、疾患，要有預(yù)防意識(shí)，要有憂患意識(shí)。這條爻講的其實(shí)就是“生于憂患，死于安樂”?！吧趹n患，死于安樂”是人生的最高境界，要想不死，就不能沉湎于安樂，就要保持防范之心。中國(guó)第一醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》說上等的醫(yī)生“不治已病治未病”。當(dāng)然要想真的“不死”是不可能的，關(guān)鍵是快樂地死才是難能可貴的。我們每個(gè)人來到這個(gè)世界上都有一個(gè)共同點(diǎn)，都是哭著來的，我們走的時(shí)候應(yīng)該笑著走。

上六，這一爻告誡我們不能沉湎于歡樂之中。

豫卦告訴我們歡樂的原則在于要適中，千萬不要過分。比如初六爻不要一開始就自鳴得意，不能快樂得過了頭。同時(shí)，歡樂要跟憂患始終聯(lián)系在一起，不要總想著歡樂，不要過分地去享樂，一定要有憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。只有“生于憂患”，你才能活著，太安樂了就會(huì)早死。也只有六五爻“貞疾”，才能“恒不死”。此外，歡樂之源還在于有獨(dú)特性、差異性，要有陰陽的聚合，只有大家都快樂，才是真正的歡樂。