【感悟】

噬嗑卦是講刑法的，告訴人們如何施行刑法，使法制嚴明。卦象就像張開的嘴咬著一根棍子，表示施行刑法就像用牙齒咬東西一樣，要用力、用勁。上卦為離卦，下卦為震卦，像電閃雷鳴，卻合而有章，表示運用刑法時既要迅疾猛烈，也要非常準確。

初九，剛剛開始就給犯人的腳戴上刑具，表示不能再往前走了，不會再犯錯了，這就達到了小懲大戒的效果，因此無咎。《易經》的卦都是從下往上講的，而人身也是從下開始的，你看受刑是從腳趾開始的，而后逐漸往上。屨，腳戴刑具。校，木制的刑具。

六二，從這一爻開始到第五爻，以吃不同的肉作比喻，表現刑法由輕到重。膚，指皮肉。比喻最輕的刑法。刑法開始傷及鼻子。割鼻大概是因為鼻子處在身體的最外面吧，也是在臉的中間部位，這一爻居在下卦的中間，這暗示這種刑法打中了他的心理。

六三，臘肉是腌制的肉。到了這一爻，受刑的人有點不服氣了，開始有怨恨了，這時要反思一下用刑是不是有點不當了。

九四，“乾胏”是指帶骨頭的臘肉，表示受刑之人變得越來越強硬，用刑也越來越重，受刑的人因而也越來越不服氣。遇到這種情況，行刑之人依然要秉公執(zhí)法，雖小有遺憾，但卻無災禍。

六五，風干的肉比“乾胏”還要堅硬，因此執(zhí)法者一定要守中道且剛正不阿，同時還要用感化的手段來教育他們，這樣才能達到目的。前面四條爻都是在講刑法，是講對不同的人用不同的刑法。這一爻道出了治獄之道的關鍵，“民不畏死，奈何以死懼之”，在遇到受刑之人愈來愈剛硬的時候，就要堅持走中道，采用感化的手段。刑法本來是很剛硬的，若行刑之人也是陽性、剛性的，那就未免有點過，而這一爻是陰爻，說明要柔中守正道，柔中帶剛，剛柔相濟。

上九，陶淵明有一首詩說“刑天舞干戚，荷戟獨彷徨”。你看刑罰從腳開始，逐漸往上傷害到耳朵了，刑罰越來越重，因此有兇了?？v觀全卦唯獨上九爻是兇的，說明刑罰太過了，即使是對待罪犯也要講人道主義嘛。

這一卦講完了，那么我們看這六條爻中的上九、初九兩條陽爻，初九講的是小懲大戒，上九講的是用刑太過。中間四爻表示用刑逐步加重的過程，尤其是六五爻說明柔中帶剛、剛柔相濟的用刑之道，令人深思?！吨芤住は缔o傳》解釋這一卦說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也?！眲湎逻z詔告誡劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惟賢惟德，能服于人?！狈鸺抑v“眾善奉行，諸惡莫作”，也就是說哪怕是一點小的惡也不要去做，哪怕是一點小善也不要不作。善惡都是由一點點的小善、小惡日積月累而成的，對用刑者來說也不可太過，太過會招來災禍。法治、刑法固然是重要的，但德治更加重要。