正文

哥白尼移動地球(2)

他們創(chuàng)造了科學:改變?nèi)祟惷\的科學先驅(qū) 作者:(美)羅伯特·阿德勒


* 將太陽置于中心可解決所有與行星順序有關的不明確處。它們的軌道離太陽越遠,環(huán)繞一圈所需的時間越長。水星最靠近太陽,軌道時間最短為88天,而遙遠的土星要繞太陽1周,則需花費30年。

這是非常聰明的新假設,不過細節(jié)令他苦惱。哥白尼決意使用新模型,比托勒密所使用的系統(tǒng)更準確地計算行星位置。不過,他天生的保守性格阻擋了他。他跟托勒密一樣,只想得到沿圓形路徑運動的行星。他也跟托勒密一樣,將行星置于與其他圓相接的圓上。等到推移調(diào)整好之后,哥白尼得到超過48個圓和本輪,反而使他無法看清真相。一位自傳作家寫道:“這系統(tǒng)變成一場混亂的噩夢,根本沒有《 天體運行論 》第一章里承諾必會有的和諧簡單性?!?/p>

也許是因為他美麗的孩子變成了一場噩夢,所以讓哥白尼決定把它藏起來。但或許是出于恐懼。在致教宗保羅三世的《 天體運行論 》前言中,哥白尼寫道:“數(shù)世紀的共識已經(jīng)肯定地球位于天空的中央靜止不動,因此若我有相反的主張,認為地球會移動的話,那些相信那些共識的人必定會認為我的說法是瘋狂的……當我衡量這些疑慮時,我有理由害怕受到蔑視?!瓗缀踝屛蚁胪耆艞壱阎诌M行的研究。”

無論如何,哥白尼還是在1530年前完成了《 天體運行論 》,然后他秘而不宣。令人訝異的是,天主教會通過卡普阿樞機主教茍柏克(Schoenberg),強力敦促他發(fā)表這個新理論。他終生的好友、后來成為庫姆主教的吉賽(Tiedemann Giese)懇求了他多年,希望他能發(fā)表。哥白尼最后終于被熱情投入的弟子芮提克斯(Georg Joachim Rheticus)說動。年輕的芮提克斯有哥白尼所欠缺的滿腔熱情。他把哥白尼找出來,并鉆研和精熟他的手稿,然后在哥白尼的祝福下,于1540年發(fā)表詳細的總結(jié),稱為《 首次報告 》(Narratio Prima)。在勸說了更多年后,芮提克斯終于說服哥白尼同意將完整的研究作品付梓??上к翘峥怂篃o法監(jiān)督這本書完整的出版過程,他把它交給了路德教派的牧師歐珊德(Andreas Osiander)負責。當這本書于1543年出版時,歐珊德因個人的理由,以匿名方式加了一篇簡介,表示這本書的概念純粹只是假設,除了作為計算用的工具外,不用嚴肅看待。芮提克斯與吉賽對此非常憤怒,不過那篇簡介仍留了下來,而且多年來一直被視為是出自哥白尼之手。

盡管有歐珊德的告誡,《 天體運行論 》注定要引起一場緩慢的革命。伽利略、開普勒與牛頓紛紛以它為理論基礎,而他們的研究不斷累積,摧毀了“宇宙是像子宮般的有限世界,而地球及其上的人類為宇宙中心”的古老觀點。年老謹慎的哥白尼卻設法使自己不陷入他的觀念所引起的紛亂中。

開普勒(Johannes Kepler)就因哥白尼卓越的構想而深受震撼。他寫道:“我承認哥白尼的觀點是真正的事實,并且充滿狂喜地思索它的一致性。”不過我們可以合理地問,哥白尼是否從他對宇宙的新視野中獲得任何喜悅。從他的個性來看,我們無法想象他會大喊“Eureka”,然后跑去告訴朋友他的發(fā)現(xiàn),或是敬畏于他所看到的一切。不過,他的確相當欣賞秩序。這似乎就是讓他重建創(chuàng)世之輪的原因,或許這也讓他獲得滿足感,但這只有從他對《 天體運行論 》的簡介中看得出來:

因此假設我將在本書中歸因于地球的運動;在漫長密集的研究后,我終于發(fā)現(xiàn)若其他行星的運動與地球的軌道運行有相互關聯(lián),而且可以為每個行星的公轉(zhuǎn)而計算,不僅它們的現(xiàn)象符合,所有行星與球體的秩序與大小均合,而且天空本身的聯(lián)結(jié)緊密,其中任一部分的任何物體發(fā)生移動,都會使整個宇宙的其余部分陷入混亂。

他的朋友吉賽寫道,1543年5月24日,一本《 天體運行論 》交到在床上彌留的哥白尼手上。那時他已經(jīng)虛弱得無法閱讀。因此我們永遠無法得知他對歐珊德委婉的前言看法如何。哥白尼顯然真的相信地球會運動,但他顯然也極度害怕生活會陷入不斷的爭論中,被人視為無知。若每一位英雄真的都充滿英雄氣概,每一場革命都有煽動叛亂的人,每一位發(fā)現(xiàn)者都高潔明智,不就可以構成一個可愛的故事了嗎?然而,那就只會是一個故事而已。哥白尼也許曾經(jīng)是個黑暗的靈魂,但他看到宇宙中心的光,并且看出那就是太陽。他以個人乖戾、謹慎又煩躁的方式,做到了阿基米德夸口卻做不到的事——他移動了地球。


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