初一看，這八大罪狀似乎的確沒有提到哥白尼日心說，但是其第五條提及的“多個世界”觀點已包含了日心說，實際上是比哥白尼日心說更具革命性、也更接近現(xiàn)代科學(xué)觀點的宇宙觀。布魯諾相信地球以及其他行星圍繞著太陽公轉(zhuǎn)，并贊揚哥白尼為此提供了科學(xué)證據(jù)。但是布魯諾更進(jìn)一步指出，地球固然不是宇宙的中心而只是一個普通的行星，但是太陽也不是宇宙的中心，而只是一顆普通的恒星。所謂的恒星其實就是一顆顆太陽，宇宙中有無數(shù)恒星，它們也有行星圍繞著它們在旋轉(zhuǎn)，組成無數(shù)個太陽系，而在這些行星上，有的也會有生命的存在，因此這種觀點被稱為“多個世界”。在布魯諾看來，宇宙是無限、永恒、均質(zhì)、各向同性的，宇宙萬物都由相同的元素組成（而不是像前人認(rèn)為的那樣--天體由特殊元素組成），而且受相同的自然規(guī)律的支配。

可見，起訴布魯諾的罪狀中的確包括了其宇宙觀。有人也許會說，那只是八大罪狀中的一條而已，不能說是其主要罪狀。但是，那是起訴布魯諾的罪狀，并非最終處決他的理由。布魯諾被囚禁、審訊了七年。在漫長的審訊過程中，布魯諾試圖把自己的觀點和天主教教條調(diào)和起來，為自己辯護(hù)。他愿意放棄部分自己的觀點，但是他堅持自己的宇宙觀是正確的，盡管裁判所的法官要求他放棄其多個世界的觀點。布魯諾希望能通過放棄部分觀點來換取自己的生命，但是裁判所法官和教皇要求他放棄全部的觀點，而布魯諾則堅決不愿意放棄其宇宙觀。

有關(guān)布魯諾案件的原始記錄已經(jīng)丟失。但是1940年在羅馬教廷發(fā)現(xiàn)了一份當(dāng)時根據(jù)原始記錄寫成的本案概要，其中包括布魯諾著作摘要、部分審訊記錄和其他從原始記錄抄錄的文件。在布魯諾被處決前的最后一次審訊中，裁判所法官訊問了他的宇宙觀。布魯諾堅持認(rèn)為他的宇宙觀是有科學(xué)基礎(chǔ)的，而且也與基督教《圣經(jīng)》不沖突。他是如此回答的：“首先，我要說，我是在合理和確切的基礎(chǔ)上提出有關(guān)地球運動和天空固定的學(xué)說的，這并沒有破壞圣經(jīng)的權(quán)威性……就太陽而言，我要說它并沒有升起或降落，我們也沒有看到它升起或降落，這是因為，如果地球繞著它的軸轉(zhuǎn)動，也就產(chǎn)生了我們說的（太陽）升起和降落……”

這次審訊可能是在1599年4月舉行的。布魯諾最終被判為異端，而由于他堅決不認(rèn)罪，被判處死刑。1600年2月17日，布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場，骨灰被扔進(jìn)了流經(jīng)羅馬的臺伯河。主持審訊布魯諾的是樞機主教貝拉明（Bellarmine）。16年后，在同一個地方，貝拉明主持了對伽利略的審訊，這回起訴他的原因比較簡單：因為伽利略宣揚日心說。伽利略由于宣布放棄自己的觀點而留下了性命。

雖然異端裁判所起訴布魯諾的罪狀比較多，但隨著審訊過程的演變，布魯諾最后主要是由于堅持其科學(xué)觀點而被燒死的，那么說他是科學(xué)烈士也沒有不妥。