O型人原本就喜歡浪漫的思維和表現(xiàn)方式。盡管程度不同，但在詩人氣質(zhì)這一點(diǎn)上是相同的。有一天白川被山的美麗身姿所打動，從此以后，他一直以山為對象進(jìn)行拍攝。浪漫主義與理想主義有著直接關(guān)系。在喜馬拉雅山攝影集的自序中，白川通過對地球美的再認(rèn)識，暢談了實(shí)現(xiàn)人類和平的遠(yuǎn)大理想。同是一位白川，在實(shí)施喜馬拉雅山拍攝計(jì)劃的過程中，也顯示出了他的精明強(qiáng)干，最后他又請尼泊爾國王和英國首腦為攝影集作序，一切都處理得周到圓滿、井井有條。

蘆田的企業(yè)家手腕也很出色。很多成功的企業(yè)家都是O型人，這一點(diǎn)恐怕與其現(xiàn)實(shí)性有關(guān)。當(dāng)我向蘆田詢問他的設(shè)計(jì)方針時，他回答我說，人品有上下之分，我想通過服裝來表現(xiàn)人們高尚的靈魂。我想這不是技術(shù)方針，而是一種信念。一定的理想扎根于心中時，就會成為一種信念。O型人大多都具備某種信念。

浪漫性和現(xiàn)實(shí)性是O型人最基本的雙重性，但并非所有O型人都能使這種雙重性平衡發(fā)展。各種類型的O型人分布于從追求理想的人、策略家，到貪得無厭的人的各個階層。

【 O型人的潛在性格 】

如前所述，O型人順從自然而生存。O型人給人印象最深的是他們不斷地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生存熱情和各種各樣的以生存為目的的要求和欲望。這是O型人的基本特征，并由此派生出多種多樣的氣質(zhì)表現(xiàn)。

強(qiáng)烈的目的性和現(xiàn)實(shí)性證明了這一點(diǎn)，日常行為的實(shí)用性和對健康過分擔(dān)憂等都與此有關(guān)。只要仔細(xì)觀察一下O型人，你就能夠知道為了生存需要具備怎樣的機(jī)能和行為。

現(xiàn)實(shí)性可解釋為尋找生存的有效手段，并優(yōu)先采用這種手段。有人會問對于浪漫主義怎么解釋。生存能力就在于強(qiáng)烈地意識并注視著生存所必需的目標(biāo)。為了鼓舞這種意識，O型人必須在語言和形象上給其目的以更高的價(jià)值和更美的形式，其熱情也會因此更為高漲。這就是浪漫主義。我認(rèn)為，當(dāng)洋溢著生存熱情時，包括人在內(nèi)的所有生物都會意識到美的存在。

O型人的生活充滿活力，然而活力也有強(qiáng)弱之分。強(qiáng)者沖破周圍阻力，不盲從他人，積極樂觀地生活。而弱者相反，他們依偎于有力量的人，有時甚至企圖與他們建立一種保護(hù)被保護(hù)和支持被支持的關(guān)系，這就是弱者的活力。弱者所依偎的對象不僅僅是個人，還有團(tuán)體、組織、某種權(quán)威，乃至神佛等等。

從整體上來說O型人在孩提時代都善于撒嬌。幼兒是典型的弱者，而父母則是理所當(dāng)然的保護(hù)者。當(dāng)這種保護(hù)被保護(hù)關(guān)系穩(wěn)固時，孩子在外面有可能成為孩子王；然而當(dāng)這種關(guān)系不穩(wěn)定時，O型幼兒就可能在家庭外面尋求保護(hù)對象，甚至可能出現(xiàn)不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

幼兒的性格大多是周圍大人的再現(xiàn)，這種現(xiàn)象以O(shè)型幼兒最為顯著。為使幼兒中的弱者茁壯成長，妥善的方法是讓他們盡量模仿父母或周圍的成年人。對于O型人來說，這段時間內(nèi)形成的性格和日常行為在成人后還會留下痕跡。

隨著O型幼兒的成長，當(dāng)具有一定的能力時，在逆反心理的作用下，他們開始萌發(fā)出獨(dú)立性，并逐步脫離父母，形成自己的個性。這種反抗期也存在于其他血型，但以O(shè)型人表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。