◎心態(tài)決定狀態(tài)

有位秀才第二次進(jìn)京趕考，還住在上一次考試時(shí)住過(guò)的店里。有一天他連著做了兩個(gè)夢(mèng)。第一次夢(mèng)到自己在墻上種高粱；第二次夢(mèng)到下大雨，他戴了斗笠不說(shuō)，還打了把傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些意思，秀才自己當(dāng)然解不開，于是第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿帶嘆氣說(shuō)：“唉，你還是收拾收拾回家吧。你想想，高墻上種高粱不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎?”秀才一聽也是，心灰意冷，真的回店收拾包袱，準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，就問(wèn)他：“客官，明天才考試，你怎么今天就回鄉(xiāng)了啊?”秀才如此這般解釋了一番，店老板樂(lè)了，說(shuō)：“咳，你早問(wèn)問(wèn)我呀，我也會(huì)解夢(mèng)的。依我看，客官這次一定能夠高中。你仔細(xì)想想，墻上種高粱不是高種（中）嗎？戴斗笠打傘不是說(shuō)明有備無(wú)患嗎？這不是高中是什么？”秀才一聽，覺(jué)得店老板的話更有道理，于是振奮精神參加了考試，結(jié)果居然中了個(gè)榜眼。

面對(duì)半杯飲料，悲觀主義者連連嘆氣：“唉，只剩下這最后半杯了?！睒?lè)觀主義者則興高采烈：“居然還剩下這么多呢！”同樣的一種事物，在不同的人、不同的眼睛看來(lái)，必然會(huì)得出不同乃至截然相反的結(jié)果。這是因?yàn)椴煌男膽B(tài)使然。而在不同的心態(tài)作用下，人必然也會(huì)表現(xiàn)出不同的精神狀態(tài)、行動(dòng)積極性和相應(yīng)的行動(dòng)力。最終，行動(dòng)之后，其結(jié)果也自然截然不同。所以我們常說(shuō)，心態(tài)決定狀態(tài)。

美國(guó)成功學(xué)家拿破侖?希爾關(guān)于心態(tài)的重大作用講過(guò)這樣一段話：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗?！?/p>

希爾講的是成功學(xué)，也就是如何才能成功的學(xué)問(wèn)。其實(shí)，類似這樣的成功學(xué)方面的論述我們的《周易》里面也有，就在觀卦的六四爻。我們來(lái)看觀卦六四爻：

六四，觀國(guó)之光，利用賓于王。

象曰：“觀國(guó)之光”，尚賓也。

“觀國(guó)之光，利用賓于王?！边@是到了第二階段的開始，開始觀察一個(gè)國(guó)家了，觀察的視野越來(lái)越開闊了?！肮狻敝腹饷?，“觀國(guó)之光”是觀察這個(gè)國(guó)家光明的一面?！袄觅e于王”就是有利于做王的賓客。賓客這里指輔相，而王則是指九五爻。六四剛好在九五下方，就好像在輔佐這個(gè)大王。那么在六四這個(gè)位置應(yīng)該怎么觀呢？“觀國(guó)之光?！本褪且^察到這個(gè)國(guó)家的光明一面。但不等于說(shuō)黑暗的一面就不觀察了，而是說(shuō)要用光明之心去觀察，才能觀察到光明之國(guó)；如果用黑暗的心去觀察，那么任何東西都是黑暗的。